在獨門獨戶的小院裡面，經常能夠看見一棵大樹筆直挺立，樹蔭修庇，給此戶人家增加好多養生活潑的氣息。

樹種通常是棗樹和梧桐樹，此兩種樹，易活又有觀賞性，所以深受人們喜愛。

老話說，「兩樹不能砍，砍了財氣散」說的是哪兩種？它們為什麼不能砍，為什麼會說財氣會散，這究竟是何道理呢？

01 石榴是個好東西

這兩種樹一種是石榴樹，一種是棗樹。中國種植石榴的歷史悠久，從漢代就已經有了石榴的種植。

這種從西域傳來的水果受到人們的普遍喜愛，很快長江流域住宅的庭院中都有了果實如燈籠般的石榴樹。

中國人以多子多福為家庭興旺的標志，中國人也喜歡以物品象徵美好的事物，所以石榴這種水果。

遠看似蘋果，實則內里有數百個顆粒，顆粒緊緊聚攏，又以火紅鮮艷的顏色博人眼球，所以石榴樹自然而然摘了「多子多福」的象徵物品之桂冠。

石榴是個好東西，甘甜可口滋味甚好瞧着又好看，又很好種植，故此自漢代傳入中國在幾百年間很快就席捲了中國南方地區。

家家戶戶都知道有石榴此種好水果，文人墨客當然也不能放過它。

以詩句好懂又朗朗上口著稱的唐朝詩人白居易寫下「山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花，杜鵑啼時花撲撲。九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。」

浪漫詩人李商隱把石榴比作一位少女「榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮。可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年。」

鬱郁不得志的孔紹安寫下「可惜庭中樹，移根逐漢臣。只為來時晚，花開不及春。」來表達自己不被重用的心情。

由此可見，在唐朝石榴和石榴樹就已經成為民眾喜聞樂見的植物，它可以是一位少女，也可以是詩人藉以自我安慰的意象，抒發懷才不遇的苦悶心情。

砍樹在古代一直被視作不端行為，尤其是在萬物生長的3月，樹木作為重要取暖材料，到山上撿拾柴火可以。

但是把大樹砍斷作為柴火那就是犯法，在戰國時代是要被砍掉腳的，所以，在自家庭院種植的石榴樹如果不是家裡揭不開鍋，人們是不會打它的主意的。

02 「早生貴子」之棗樹

關於棗樹，它的歷史比石榴樹要早上很多。從大禹治水時期就已經有了，有傳說天上的王母娘娘見大禹治水成效顯著。

為了嘉獎，就讓兩個金童玉女帶着兩枚仙棗下界賞賜給大禹。

可誰知兩個童子嘴饞，竟把仙棗偷吃了，王母娘娘震怒，把兩個童子化作棗樹投下人間，從此人間就有了棗樹。

又一次，王母娘娘下界游歷見碧綠果實十分喜愛，想要伸手觸摸，反倒被刺扎傷，從此棗樹的果實就變成了鮮艷的紅色。

這些傳說無不顯示着人們對棗樹的喜愛，民間又有「早生貴子」的說法。

有此諧音的紅棗、花生、桂圓、瓜子免除不了古人結婚用品名單排列之首中，直到現在，一些傳統人家結婚仍然會在婚被裡塞滿這四樣果實，求個好寓意。

棗樹和石榴樹一樣也是重要的庭院觀賞樹種，適合多種地形，山區、丘陵或平原都是它紮根的好地方。

我國大部分地區屬大陸季風氣候，溫暖濕潤，非常適合棗樹生長，該樹花期5-7月，果期8-9月。

每到冬季雖枝頭暗淡，但內含養分，有時人們不把果實採摘干淨，把一部分留在枝頭，到了冬天，在銀裝素裹的世界裡，這風乾的小紅棗會給人不時的驚喜。

這樣一棵能夠給人們帶來好心情的棗樹為什麼要砍掉？古人說砍了會散財氣，這是迷信不假。

倒是家中沒了棗樹，對心情會有一定影響，據現代心理學的理論，心因疾病的危害不亞於洪水猛獸，從這一點來說，棗樹可砍不得。

一粒粒石榴籽象徵多子多福，一顆顆小紅棗象徵早生貴子，古人總能從生活中發現與美好願望相對應的意象來加以歌頌。

從天上的月亮星辰地上的草木，從吱吱作響的蟋蟀到哀傷的猿蹄，古人都可以用以描繪歌詠達到抒發心中感情的目的。

「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」「應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪」冰雪比喻品格的高尚，「柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？」折柳代表孤苦。

「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格」蟬不食滋味象徵品行高潔。除此之外，也有以草木繁盛反襯荒涼，聽杜鵑叫聲而知亡國等淒慘說法。

以上這些意象非悲即愁，對於國人最不排斥的「福氣」即「五福」同樣有象徵意象。

一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，也有的說法是福祿壽喜財，五福缺一不可。

人人都喜歡吉祥喜慶的事物，所以有講究的人家就把加有題注、有象徵意義的畫貼在家裡，以求萬事如意。

平安如意的吉祥圖案是由花瓶和如意組成，吉祥如意則是大象馱着手持如意的孩童。

萬事如意由萬年青、靈芝構圖，萬年青喻「萬事」，靈芝象徵「如意」，關於「福」和「壽」，最簡單直接的象徵就是「蝠」和「壽桃」。

雙福就是兩只蝙蝠，五福捧壽就是五隻蝙蝠圍着壽字或圍着桃子，納福迎祥就是兩個孩童將蝙蝠放入罐中。

「壽桃」和「壽星佬」是絕佳搭配，在今天的年畫中，依然經常能看到這兩者的組合。

古人對美好生活的期許寄託在物品當中，在沒有現代化家具用品的古代，一個石榴能給家裡填色。

一棵棗樹能夠讓心情舒暢，就連禿毛怪般的蝙蝠也能化為福氣的象徵，所以在現代人的角度來看這些說法，應該辯證地看，不能一概否定也不能全盤接受。