在心理學領域裡面，專門針對情緒做過研究，所謂情緒指的是人對客觀外界事物的態度體驗，是人內心對客觀外界事物與主體需要之間關系的反映。
在這其中，情緒變化的外部表現模式叫“表情”，也就是大傢所說的相由心生的來源。表情的話包括面部表情、身體表情和言語表情。
生活中我們常常所說的表情，更多是指面部表情多一些，但實際上心理學上談表情，是要把身體和語言加進去的，這些因素綜合在一起之後才是一個人外在的情緒表現。
相由心生這個詞，它的說法到底有沒有道理？總的來說還是有一定科學規律的。因為人的表情，它跟人的內心息息相關。
例如高興的時候，人的眼睛一般是瞇著的，嘴角往上提；傷心的時候，眉頭是皺著的，嘴角向下；害怕時則是目瞪口呆。
而身體上的表情，它也很豐富。高興的時候手舞足蹈，尷尬時手足無措；懊悔時捶胸頓足，害怕時則會手足發抖。
言語方面，一個人心態比較沉穩，他說話節奏就比較緩慢，具有節奏；要是存在緊張的感受，語速則會慌亂，表達的時候也會言不由衷，會有加快的現象。
通過表情，你能夠了解一個人的表現，部分窺探出人的心理。隻要有人，那麼必然就會存在表情，這是人心理的獨特之處。
所以有的人會說，如果你認識一個人，覺得面相不舒服，或者總感覺跟他相處怪怪的，那麼這個人可能會存在問題，這也是表情特征所帶來的特殊感受。
當然，光憑表情來判斷一個人好與壞，這種結論也不靠譜。人的表情形成十分復雜，既有先天遺傳方面的影響，也有可能受環境的變化而發生改變，甚至有些工作性質的特殊性，也會產生表情跟一個人不相符的過程。
比如演員這份職業。平時我們看電影或者電視劇，是不是會發現有的演員長相特別壞，一看就不是好人？一副壞人臉，看起來就不好惹。
然而現實中這些演員都是好人，並沒有大傢想的那麼糟糕，都還平易近人，對待他人也很友善，一副和睦的態度。
由於演員這份職業的特殊性，他們平時經歷了大量的表情和動作訓練，為了塑造出不同人物的特點，他們的心理活動也會發生一些變化。
通過模仿，他們能夠表現出“外在表現”與“內在心理”不一致的過程。
本性他是個性格溫柔的人，在戲裡面導演要讓他演一個十惡不赦的壞蛋，到處為非作歹的壞人，照樣他也能表現得惟妙惟肖。
表情這東西，它並非完全真實，由於人後天有著極強的學習能力，不同文化背景以及工作場合之下也可以隨時切換，這也導致了相由心生這個說法也並不完全適用於所有場合。
假如你認識一個人，僅是憑外表還有表情來判斷一個人的內心品質，這也會存在問題。表情兇狠的人，不一定就很壞，說不定還很溫柔；而一個慈眉善目的人，說不定背後還是個窮兇極惡的大壞蛋，狠起來也是會讓所有人瞠目結舌。
所以對於相由心生的這個說法，我們也得辯證地去客觀看待，需要認識到它會是人心理的外在反應，能夠部分呈現出一個人的特點，但是也不能過於絕對地把“相由心生”當做自己的識人標準。
面對人的情緒，得意識到它是復雜的，具有多樣性的特征，不同場合之下人的情緒和心理也會發生變化。
用這種態度去理解，那麼生活中就不會吃大虧，識人認人的過程也會更加精準。