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文|大核有料
編輯|大核有料
中東，一個地理概念中的區域，又被稱為三洲五海之地，是東西方往來的陸地交通要塞，戰略位置本就十分重要，尤其是後來這里發現了大量的石油後，這里混亂的局勢至今仍在持續。
在這里宗教矛盾、民族沖突、地緣問題雜亂叢生，各個阿拉伯國家之間各懷鬼胎，背後還有大國勢力在此地角逐，各種政治博弈讓這里許多普通百姓流離失所。
但有一個國家卻是個例外，在中東局勢最混亂的時期，他卻埋頭骨幹，認真發展，在國際上的行事風格也十分低調，不少人甚至都沒聽過這個國家，但生活在這里的普通百姓卻非常富有，而且幸福指數奇高，國內更是一片安寧與祥和。
這個國家就是位於阿拉伯海西岸的小國——阿曼蘇丹國。
但實際上，這個國家在上世紀六七十年代的時候，還是一個戰亂叢生，百姓民不聊生的不起眼小國，但經過這些年的發展，他們早已成為中東地區的富裕國家之一。
那麼阿曼究竟是怎樣擺脫小國、窮國、弱國的地位，在戰亂頻發的中東站穩腳跟的呢？
阿曼內戰
在殖民時期，英國早早地就意識到了中東地區位置的重要性，他們也是最早來到這里的殖民者之一，而那時候的阿曼正是在英國的殖民統治下潦草度日。
在20世紀初期的時候，阿曼這里的百姓宛如生活在地獄，英國殖民者並沒有把這里的原住民當人看，全國沒有任何的現代化醫院，新生兒的存活率僅有可憐的百分之四十。
更慘的是，全國的柏油路長度也僅有11公里，幾乎全國都是文盲，那時候的阿曼人根本就看不到任何的希望。
英國人為了穩固自己殖民，將整個阿曼一分為二，分別建立了兩個國家，並不斷人為製造矛盾，讓本是一家的阿曼人自相殘殺，手段與後來的印巴分治如出一轍。
但在二戰結束後，原有的殖民體系開始慢慢崩潰，全世界掀起了一股民族獨立之風，尤其是在看到亞洲多國脫離殖民統治而獨立的成功案例後，中東地區的人民也開始蠢蠢欲動。
1964年，在蘇聯的支持下也門開始打響獨立戰爭，盤踞在這里的英國人很快就退出了也門，進入阿曼扶持傀儡國王，搖身一變又成了阿曼的保護國，試圖繼續控制這個國家。
這導致阿曼南部的佐法爾省非常不滿，為了脫離英國人的控制，他們決定脫離阿曼獨立，隨後還成立了自己的武裝部隊，而這支武裝部隊背後的金主正是蘇聯和沙特。
隨後佐法爾省的部隊與阿曼政府軍之間爆發了激烈的沖突，很快由英國人扶持的阿曼政府軍就被打得節節敗退，在蘇聯的支持下，佐法爾省的反對派武裝占領了該省90%的土地。
再這樣下去，恐怕整個阿曼都會脫離英國的統治，於是他們便親自下場，開始干涉阿曼的內戰，怎麼干涉呢？英國人選擇更換代理人，於是在英國人的幫助下老國王的兒子卡布斯·本·賽義德發動政變上台。
內戰結束
這位新上台的國王可不是什麼泛泛之輩，卡布斯在中東地區來說，算得上一位開明的雄主，在他的帶領下，阿曼政府軍積極拉攏一切能拉攏的力量，並對叛軍軟硬兼施，沒多久便平定了內亂。
卡布斯本人在英國接受過良好的教育，在平定叛亂後他明白要想讓阿曼真正實現獨立，必須要實行改革，於是在他的帶領下，全國上下開始了一場徹頭徹尾的改革行動。
隨後為了擺脫英國的控制，卡布斯後來又強勢要求英國軍隊撤出阿曼，並結束了英國保護國的身份，從而真正成為一個獨立的國家。
後來卡布斯還頒布類似於其他國家憲法的法律，效仿英國，將阿曼從傳統的君主專制國家變成了一個現代君主立憲制國家，這是阿曼與沙特最不一樣的地方，哪怕是國王卡布斯的決定，也必須得到其他人的同意才行。
而且不同於其他傳統阿拉伯國家的高壓統治，卡布斯在一定程度上放寬了對百姓的統治。
除了對國家政治體制改革外，卡布斯還積極開採石油，努力發展國內經濟，開放國門與國外進行經濟貿易合作，很快靠着石油出口以及身處霍爾木茲海峽隘口優越位置的阿曼經濟迎來了騰飛。
阿曼的新生
經濟得到發展後，卡布斯並沒有像某些中東國家一樣，將財權牢牢控制在皇室手裡，讓國家表面看起來光鮮亮麗，但底層的實際生活卻是另一幅景象。
卡布斯有錢後立即開始對國內進行現代化建設，不僅興建鐵路和公路等交通設施，讓國家內部的經濟聯系和交流變得越來越頻繁，而且還大量興建學校，讓國民不再是目不識丁的文盲。
完成這些後，他還積極推動現代化醫療的發展，實現了全民免費醫療，如今的阿曼與卡布斯上台前的阿曼完全是兩個國家，國民經濟得到發展後，生活也有了質的提升。
但往往富有的國家越容易滋生腐敗，卡布斯卻嚴厲打擊國內的貪腐問題，而且還努力改善百姓生活，整合和分配國內資源，在他統治時期的阿曼，政治清明，經濟發展迅猛，截止到2022年，阿曼的人均GDP就達到了19000美元左右。
阿曼為何沒有戰亂
中東地區本身就是一鍋大雜燴，宗教方面，遜尼派和什葉派爭鋒相對，民族方面，庫爾德人、猶太人、阿拉伯人、波斯人和土耳其人各不對付，而阿曼身處中東，為何能獨善其身呢？
首先，阿曼立國時就是一個民族國家，國家主要人口為阿拉伯人，其他民族的占比很小很小，所以民族矛盾本身就不存在，也很難爆發戰亂。
再就是阿曼的宗教信仰，與絕大多數阿拉伯國家一樣，伊斯蘭教就是他們的國教，但與遜尼派和什葉派都不同的是，阿曼大多數人屬於伊巴德派，其中遜尼派和什葉派以及其他的瓦哈比派只占很小一部分。
所以不管遜尼派和什葉派如何相爭，都沒法影響到阿曼，宗教糾紛少了，矛盾自然也會減少。
加上阿曼積極與周邊國家以及世界上的各個國家開展睦鄰友好的外交關系，不僅與西方國家關系極佳，與我國的關系也很好，國家整體對外方針也是一和平對話為主。
同時阿曼國內國泰民安，反對派勢力和極端主義勢力在這里難以存活下來，所以自然而然地就沒有戰亂破壞國家發展和百姓生活。
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