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文|青史耀華
編輯|青史耀華
«——【·前言·】——»
在無數種進化方向中，人類選擇了進化大腦這個看似無用的器官，然而歷史證明，大腦的進化讓人類學會了探索規律、使用工具，並成功站上了食物鏈的頂端。
時至近代工業革命發生後，人類也逐步從神學的時代步入了科學的時代，不再將所有的未知問題歸因於不存在的神靈。
然而科學發展至今，卻仍有無數個謎題亟待解決，在無數個謎題當中，又有一些基於科學假設而做出的悖論備受關注。
其中討論度最廣的科學悖論共有四個，這四個悖論也一度被視為是無法破解的謎題。
今天，筆者就來帶大家了解一下，四個基於科學假設而起的科學悖論。
«——【·祖父悖論·】——»
時空穿越是科幻劇中經久不衰的題材，人們樂此不疲地基於時空穿越這個可能性創造了一部又一部作品，幻想人類終有一日能乘坐時光機回到過去。
那麼，時光機究竟有沒有可能製造出來呢？理論上來說，這並非沒有可能，愛因斯坦的相對論為時空機的創造提供了理論基礎。
四維學說更是將時間看做了人類只能前進、無法後退的第四維度，當速度達到一定程度，人們可以前往一百萬年後的地球，但是回到過去，仍然被看做是不可能的事情。
而基於時空機的題材，人們也提出了另一個疑問，假使能夠回到過去的時光機真的存在，人們是否能通過時光機回到過去，改變歷史呢？
由此，祖父悖論誕生了，假使能夠穿越時間，回到過去的機器真的被打造出來，而真的有人通過時空機回到了過去，也就是他祖父所在的年代。
如果這個人在過去殺掉了他的祖父，他顯然就不會誕生，而未誕生的他無法回到過去殺掉他的祖父，那麼這個通過時光機回到過去的他，就不應該存在。
如果回到過去的他用盡全力，想盡各種辦法仍然無法殺掉他的祖父，那麼證明人類的歷史從始到終已經被規劃完成，無法做出改變，或者殺掉後自己並未消失，這說明回到的根本不是自己的過去。
那麼使用時空機回到過去，究竟意義何在呢？這就是著名的祖父悖論，這個悖論無疑在向人們質疑，時空穿越是否僅僅是人們一廂情願的幻想，並無實現的空間。
«——【·上帝悖論·】——»
第二個悖論則在大多數科學悖論當中別具一格，這個悖論並非基於科學的理論，或者說，這個悖論是科學掀翻神學的一個證明。
在神學中，上帝，或者說神明，是無所不能的存在，對於神明而言，世間一切不過是手中的一粒沙子，人類相對神明，正如螻蟻相對人類。
然而隨着時代的進步，人們也逐步走出了神學的怪圈，於是開始質疑所謂無所不能的神。
既然《聖經》中記載的上帝無所不能，那麼無所不能的上帝，是否能創造一塊祂也無法舉起的沉重石頭。
如果不能創造，上帝談何算得上無所不能，如果能夠創造，上帝無法搬起這塊石頭，又談何無所不能呢？
這個悖論無疑是人們對神學的質疑，所謂無所不能的神，僅僅是人類的幻想，而絕非真實存在的東西。
«——【·色盲悖論·】——»
第三個悖論則是針對色盲，在歷史上的某一階段，人類只能聚居於黑暗的洞穴當中，在這一時期，人類的色覺退化，成為二色視覺。
隨後在某一次基因突變中，人類再次進化成為三色視覺，然而因為這個基因突變並不算特別穩定，人類仍會誕生二色視覺的孩子，而這一類人，被我們稱為色盲。
那麼，色盲究竟是怎麼認識自己的呢？對於正常人來說，天空是藍色，樹葉是綠色，但對色盲而言，天空是綠色，樹葉是藍色。
但是因為教育，色盲也會將天空稱為藍色，樹葉稱為綠色，在色盲看來，藍色就是綠色，綠色就是藍色。
那麼我們又如何分辨，一個人究竟是不是色盲呢？這也就是色盲悖論。
«——【·忒修斯之船·】——»
最後一個悖論同樣起源於神話當中，卻在某種程度上可以與現在的科學理論相對應。
這個悖論就是忒修斯之船，傳說中的忒修斯是一位殺死怪物的英雄，而忒修斯之船就是忒修斯前往怪物所在地時所乘坐的船。
在忒修斯回歸之後，這艘船也被保留下來，然而隨着風吹雨淋，這艘船的零件也被一個個更換，更換到最後，這艘船已經沒有一個零件是最初忒修斯之船身上的零件了。
那麼，這艘船究竟是否還是忒修斯之船呢？用忒修斯之船拆換的所有零件再做一艘船，那麼究竟哪艘船才是忒修斯之船呢？
而如今科學證明，人類的每個細胞也時時刻刻在更替當中，人類又是否是始終如一的忒修斯之船呢？
«——【·結語·】——»
隨着時代的發展，有些悖論被證實是可以檢測的，比如說色盲悖論，在色盲眼中，顏色並非是一一對應的，我們也可以根據這個檢測出色盲。
而有些悖論，比如說祖父悖論，至今仍是無解的難題。