他出身名門，文采斐然，是縱橫於音樂、繪畫、書法多界的民國奇才。
世人熟知的「長亭外，古道邊，芳草碧連天」，也正是出自他的自創樂曲《送別》。
但在39歲那年，風頭正盛的他卻突然決定出家，拋棄了相伴多年的妻兒和家業。
他，就是在我國近代文化界最具爭議的傳奇人物，「弘一法師」李叔同。
李叔同
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出身名門 才冠一時
1880年10月23日，隨着一聲響亮的啼哭聲，天津的一戶李姓人家也變得熱鬧起來。71歲的家主李筱樓在這一天迎來了大喜事，因為他的四姨太剛給他產下一子，家裡的香火也更旺了。為了表示對這個兒子的寵愛，李筱樓為其取名為李叔同。
李筱樓是天津的鹽商界巨富之一，早年在官場從政，後來又轉而經商。他一生共娶了一妻二妾，家裡除了李叔同以外還有兩個兒子。但這三子中最受寵的還是李叔同，因為是老來得子，李筱樓對這個幼子是分外偏愛。
年輕時的李叔同
因為繼承了父親的優良基因，李叔同五歲就可以讀誦《昭陽文選》。為了讓兒子接受更好的教育，母親請來天津名士教授李叔同書法，唐靜岩負責書法。先天天賦再加上後天努力，讓李叔同還沒成年便已是學識淵博的「神童」。李鴻章曾與其有一面之緣，當時他便斷言：
「此子日後定是曠世奇才。」
李鴻章
然而，人生不會永遠一帆風順，坎坷早晚要來。五歲那年，李叔同經歷了人生中第一次生死離別——他的父親李筱樓與世長辭了。隨着李筱樓的離世，李叔同和母親成了族人們圍攻的把柄。因為李叔同的母親是妾，他們甚至不准她入祠，擺明了想要李叔同和母親難堪。
李叔同雖然是活在父母寵愛中的孩子，但他也知曉母親的不易，面對刁難直接以命相逼。族人們最終妥協，允許母子倆進祠堂。李筱樓的葬禮上來了很多人，當中也包括李鴻章這樣的社會名流。可望着那一張張溢滿悲傷的面龐，李叔同卻是嘴角含笑，有人不解，他則答曰：
「父親身邊能有那麼多僧人為他祈福超度，難道不值得開心嗎？」
旁人詫然，但這答案背後的緣由只有李叔同自己知道。他雖是富家公子，卻從小對佛教情有獨鍾，他的家人也大多是虔誠的佛教徒。在「一心向佛」的家庭氛圍影響下，李叔同年紀輕輕就學會念誦《大悲咒》、《往生咒》。可以說那這時起，他就已和佛教結下了不解之緣。
在為父親李筱樓舉辦完一場隆重的葬禮後，李叔同和母親繼續相依為命。此後幾年裡，李叔同先後在輔仁書院和南洋公學讀書，才華越發出類拔萃。 十五歲時，他揮筆寫下了「人生猶似西山日，富貴終如草上霜」這一絕句。同時，他還踏進了一個新領域——戲曲。
李叔同可以說是個十足的「戲痴」，不僅經常跑去戲園聽戲，自己也會在戲曲里客串角色。 那時候的李叔同可謂有錢又有才，既是舉世無雙的文士，也是風流多情的富家公子哥。這樣的人，身邊最不欠缺的就是美艷佳人。而李叔同，也的確在戲園里邂逅了自己的「真命天女」。
此人名喚楊翠喜，是「天仙園」的當紅伶人， 以唱腔華麗婉轉而聞名。李叔同第一次遇到楊翠喜的時候，對方正在台上演唱《梵王宮》和《紅梅閣》。四目相對的一瞬間，李叔同就被楊翠喜的唱腔和神態給迷住了。從此，他日日提燈籠送她回家，但這段感情很快便結束了。
一方面，李叔同的母親極度排斥他同一個戲子情投意合。畢竟那時的婚姻還奉行「門當戶對」，李叔同乃富家子弟，斷不可同風塵女子共度餘生。 另一方面，楊翠喜後來也被他人贖走，最後被迫嫁給了一個從商的男人。李叔同對這段感情遺憾不已，甚至還特地題詞留念：
「晚風無力垂楊嫩，目光忘卻游絲綠；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂銷一捻，願化穿花蝶；簾外隔花陰，朝朝香夢沾。」
18歲時，由於得罪朝廷，李叔同和母親從天津來到上海生活。在母親的安排下，他同茶商之女俞氏結婚，婚後共育有三子。其中，長子葫蘆（乳名）早夭，次子李准由於海風刺激落下了終身性哮喘。缺憾雖然有，但彼時的李叔同生活尚且無憂，沒遇到太大的波折。
那時，李叔同和袁希濂、許幻園、蔡小香、張小樓是名冠上海的「天涯五友」，在上海文壇的地位更是舉足輕重。 1905年，李叔同的母親在上海的「城南草堂」病逝，他親自為母親操辦了一場盛大的葬禮。之後，25歲的李叔同作出了一個重大決定——東渡日本。
孤身一人在異國他鄉闖盪是艱難的，沒有親人作伴，一切都要靠自己慢慢運作起來。但李叔同從未抱怨過留學生活的辛苦，以改變命運為目標的他，始終將學業作為自己的重要目標。正是這段日本留學的經歷，讓李叔同完成了人生的一大蛻變，為他日後的成名打下基礎。
赴日留學時的李叔同（左起第三）
李叔同最初在日本上野美術學校師從黑田清輝，是學校里的第一代中國美術留學生。但他並不滿足於此，在美術上有所成就後，李叔同又進軍音樂、戲劇和人體藝術繪畫領域，1906年，他更是和曾孝谷等人創辦「春柳社」，編寫了中國第一本音樂刊物《音樂小雜志》。
拋棄一切 皈依佛門
1917年，這一年李叔同已經是名冠天下的文化泰斗。他是上海中華書局的創始人，中國第一堂人體寫生課，也是李叔同親自教學。他的名下走出了無數大師級人物，譬如著名畫家豐子愷、潘天壽，還有著名音樂家劉質平等。
桃李滿園，功成名就，正值壯年的李叔同風光無限，妥妥的「人生贏家」。他有愛他的妻兒，還有成功的事業，一切都已圓滿。但沒有人知道，隨着名氣的如日中天，李叔同的內心也日漸空虛，開始對生命的本真產生探尋之心。他時常想，名利，於自己而言真的那麼重要嗎？
為了找到問題的答案，39歲那年的春節，李叔同獨自去了趟虎跑寺。這一趟旅行讓他獲益匪淺，半年後，他對外公布了一個石破天驚的重大決定——剃度出家。消息傳來，作為徒弟的豐子愷無法接受，跑去質問李叔同為何要拋棄妻兒出家。而對此，李叔同則如是答道：
「人事無常，如暴病而死，欲不拋又安可得？」
李叔同的兩任妻子也都曾過來勸他回心轉意，但都無濟於事。「李叔同」已經不復存在，有的只是一心念佛的「弘一法師」。餘生歲月里，他將所有精力都放在了弘揚佛法上。1942年10月13日，62歲的弘一法師於泉州圓寂。 臨終前，他為故交夏丏尊留下了這樣一段話：
「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。」
李叔同仙逝後，他的次子李准也於20世紀50年代離世。李准膝下共有一兒一女，分別為李曾慈和李然平。三子李端共有三個女兒，長女李汶娟和次女李莉娟終身未婚，李莉娟更是在29歲時也選擇皈依佛門。談及李叔同當年的出家之謎，李莉娟這樣回答道：
「祖父不是受時代影響而出家的，我特別贊賞豐子愷先生關於『人的生活可以分成三層』的觀點。這三層一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活，它們是依次遞增的關系。祖父是已經將物質和精神做到了極致，所以轉向了第三層靈魂的追求。」
半世紅塵半世佛，半載浮華半載僧。人生前39年，李叔同是不諳世事的富家公子；39歲往後，他是專心佛法的弘一法師。或許有人會認為，李叔同的遁入空門是建立在拋棄妻兒的基礎上，是對親情的一種殘忍。但斯人已逝，這其中的是非功過，又有何繼續深究的必要呢？
參考資料
【1】文匯網《「民國第一狠人」李叔同：我狠起來連自己都怕》；
【2】鳳凰網《李叔同：半世繁華半世僧》；
【3】澎湃網《李叔同：半世繁華半世僧》；
【4】鳳凰佛教《弘一大師(李叔同)出家前給妻子的信：放下你 非我薄情》