一個人的出身如何，就決定了他的眼界和格局——明世宗嘉靖帝朱厚熜就很好的詮釋這一點。
朱厚熜出身宗藩，因為倚仗皇權才成功吃到武宗父子的絕戶，但他身份上的硬傷始終讓他心懷自卑，所以，傾其一生都在抬舉親爹親娘、打壓弱化甚至抹黑武宗一家。
他是要能耐沒能耐，要心胸沒心胸，要格局沒格局，搞不來文治武功，就只能通過歪曲禮法、玩弄權術，來達到自己的目的。
也得虧他生活在皇權高度集中的明朝，背靠皇權才讓他得逞，擱到宋及以前朝代，光仕林公議就夠他喝一壺了。
朱厚熜這樣的貨色——為人不誠、為臣不忠、為子孫不孝、為夫不義、為父不慈——按封建時代的標准，他堪稱諸惡俱全，實為大明朝第一罪孽。
先說朱厚熜為人不誠——欺天：
朱厚熜的親爹老興王並沒有當過皇帝，也沒有當過太子，而朱厚熜本人又不是創業之君開國帝皇，他卻舔着臉幹了開國皇帝的事兒，不僅追崇親爹為皇帝，還崇上廟號將其奉入太廟，凌駕在主君武宗之上，亂帝王廟統，這是以不誠實來欺騙上天。
朱厚熜為臣不忠——欺凌孝武遺孀，生不禮待、死不服喪：
朱厚熜鳩占鵲巢之後，對孝宗皇後昭聖太後張氏和武宗皇後夏氏很不好，表面的禮節都懶得應付，哪怕他的狗腿極力勸諫他做做表面功夫，他也堅決不聽，直接對大臣稱呼扶持他上位的伯母為「惡婦」。
兩位女眷駕崩，身為昔日臣子的朱厚熜原本該服斬衰和齊衰，但朱厚熜僅僅為張太後服齊衰——且只一天，「並不終十三日之期矣」，對夏皇後則公然說無服，而百官則按禮制則為張、夏服斬衰二十七日。
如此一來，就鬧出禮制笑話，臣從君服，是要降一等的，朱厚熜不為張太後服斬，也不為夏皇後服齊，但大臣為她們均服斬衰，這顯然不是從服，而是加服了——「自古豈有母後之喪，君不制服而但使臣下服之者哉？」
朱厚熜在夏後之喪中，不僅令滿朝文武着吉服為藩妃慶壽，時享祭祀、宴請藩屬也全然不避喪禮，他甚至授意狗腿故意貶損夏後諡號字數，把她視同廢帝之後，借機打壓、埋汰武宗皇帝。
以至於後世史家感慨——「從來之蔑禮亂常者，莫如世宗之甚，從來之阿意順旨者，莫如世宗之臣之甚矣，讀史至斯，不令人裂眥哉？」
朱厚熜為子孫不孝——下置親爹興王於不義、中斷祖父憲宗統緒、上無視祖宗打臉太祖朱元璋：
古人以義事親、以誠事親是為孝，朱厚熜自詡為大孝子，卻陷親爹於不誠不義的境地——興王沒有當過皇帝、也沒有當過太子卻被抬進太廟凌駕在君主武宗之上，讓你爹怎麼見武宗於地下——身為人子這實在是大不孝。
朱厚熜把親爹娘奉入太廟祭祀後，原先的世廟改為玉芝宮，各種祭祀重復疊加，「無所不祭、無所不告」，卻把南京奉先殿太祖及四代帝後神主的祭祀停罷，對太祖及諸宗都是一祭一告，唯獨對親爹兩祭兩告，把親爹架在火上烤，壓根不考慮親爹在地下怎麼面對洪武老祖宗。
自古統、嗣相依，大明之統自太祖而下，至於高、曾、祖、袮，朱厚熜之統承自武宗、嗣繼孝宗，這才是兄終弟及之道，但他卻無視禮法，不考孝宗而考興獻王。
要搞搞清楚哦，繼承憲宗皇帝之袮的可是孝宗，孝宗才是憲宗宗法上的為父後者「嫡子」，朱厚熜這個純貨，卻和張璁搞出掩耳盜鈴的統、嗣分離來。
他這個騷操作，不但使孝宗、武宗之統絕，即便是憲宗及以上，遠至太祖之統，統統都絕了，「胥絕矣！何繼之有」？
朱元璋明明規定嫂叔有服、規定庶子為親生母服斬衰三年、規定不禁孝期生子，而「帶孝子」朱厚熜，卻公然無視老祖定的規矩，對孝後、武後不服喪，不許庶出兒子為親娘服重孝，甚至對大孫子的出生也找各種不痛快，悍然把朱元璋的老臉摁在地上摩擦——朱元璋你在我朱厚熜這兒屁都不是！
朱厚熜為夫不義——涼薄無情，後妃妻妾多殞命：
原配陳皇後懷孕，朱厚熜卻當着陳氏的面和張順妃膩歪，陳氏露出不高興的樣子，這蛇精病就專門命陳後向他敬酒，然後又不接受。
如此二三，來折磨陳後，最後還當眾把酒杯摔了，罰陳後跪下，他則拉着張順妃進內不可描述到深夜，然後才命陳後退去。
備受屈辱、心力交瘁的陳皇後就這樣被折磨流產，繼而病體纏綿，臨終想見爹娘一面都不被允許。
這邊陳氏還沒咽氣，那邊朱厚熜就和楊一清商量准備後事，要喪事離他遠遠地，甚至內定張順妃為新後，楊一清都不禁為朱厚熜的冷血無情感到驚訝。
踩下元後上位的繼後張氏，下場也不好，因為妒忌被廢，死在幽禁中；和張後同期的文恭妃，也不知何故被廢死於幽禁中；還有曾經盛寵一時的曹端妃、王寧妃，被牽連到壬寅宮變遭活剮······
妃子境況都如此，宮女們更慘，且不說那些被取經血的可憐小女孩兒們，就普通宮女，「若有微過，多不容恕，輒加箠楚，因此殞命者，多至二百餘人」。
在朱厚熜這個暴君眼裡，皇後、妃嬪、宮女沒有差別，他高興，就可以把宮女變成妃嬪，把妃嬪變成皇後，他不高興，可以廢皇後、貶妃嬪、殺宮女。
曾經有人問為何沒有寫嘉靖後宮的小說呢？
有網友回答：因為嘉靖後宮是地獄模式，從皇後到宮女都是人人高危，太難混了。
話說，有朱厚熜這個折騰完妃嬪、折騰宮女的「宅斗女主」在，又有哪個女主能在他手下過仨回合呢？
朱厚熜為父不慈——上不為「嫡子」服喪，下不許庶子為親娘服喪：
嘉靖二十八年三月十七，莊敬太子朱載壡薨，禮部尚書徐階參考儀禮擬定喪禮——君為長子服齊衰不杖期，所以，朱厚熜要為兒子服十二日。
但這廝冷漠的回復徐階：天子絕期，況且太子未出三殤，朕服非禮，止輟朝十日即可。
真是何其荒唐？
太子死時14歲，按年齡，的確屬於中殤，但是，他被冊立為皇太子已經超過十年了，是大明朝名正言順的宗子、長子、嫡子，是將來要代替皇帝成為宗廟主的人，就應該視同成人的，「豈有既立為太子而可以殤論乎？」
你朱厚熜身為人父，怎麼能不為長子服喪呢？
憲宗皇帝的太子朱佑極夭折在三歲，算是無服之殤，但人家憲宗也按照禮制為兒子素服七日。
況且，就算是有天子絕期的規矩，那也是絕旁親之期，而不是絕正統之期，你朱厚熜總是叫囂通古禮，豈不知古禮有「父為長子喪亦三年」之說？如今對在位十餘年之皇太子，卻連期服都不服，何其不慈？
庶子裕王朱載坖的生母杜康妃薨了，禮部尚書歐陽德提出已經結婚的皇子裕王，要像孝宗當年那樣，按禮制為親娘服斬衰。
朱厚熜不許，說杜康妃和紀淑妃事體不同，裕王不應該為他親娘服斬衰。
嚴嵩勸諫：太祖皇帝御製《孝慈錄》規定——庶子為所生母斬衰三年。皇子應該為康妃服斬衰的。
朱厚熜「亦不從」，理由就是：裕王身為臣子，應該「避至尊」君父，所以，不應該為親娘「重服」。
嚴嵩又舉例：太祖皇帝就曾命吳王朱橚，為無子的孫貴妃服慈母斬衰，裕王為親母服斬衰，合情合禮。
朱厚熜「意猶未以為然」，僅令裕王「燕居斬衰」。
嚴嵩「遂不敢爭」。
可憐裕王朱載坖母子，自從裕王出閣就邸，母子是「生不得見，沒不得訣，亦可悲矣」。
太子的屬官羅洪先等人，因為申請讓太子接受百官朝賀，被「俱黜為民」；某大臣因勸諫朱厚熜讓11歲的太子出閣讀書，被貶斥到雲南。
等太子死後，皇子只剩下裕王和景王，裕王論序本該成為新太子，朱厚熜卻無視大臣的建議，讓景王與三哥並嫡，刺激景王的野心。
但等景王死後，這廝卻對徐階說「此子素謀奪嫡，今死矣！」——我實在不知道，這是什麼樣心腸的爹，才能說出這樣的話來。
也是諷刺哦，自詡大孝子的朱厚熜對親爹娘是各種「盡孝」，卻不許別人的兒子對親娘盡孝；
自詡懂禮的朱厚熜為了親爹娘更改各種禮制，卻對列祖列宗、妻妾子女在禮制上各種輕視，也實在是荒唐之甚。
明朝黨爭，自嘉靖朝起；南倭北虜，自嘉靖朝形成；他玩弄大臣、折騰妃嬪太監，到後來又被大臣、太監糊弄，就這樣一個刻薄寡恩、喜怒無常、迷信鬼神、好色殘暴，追求個人享樂到極致的精緻利己主義者，居然也有人粉？
話說我每次看到有人吹朱厚熜權謀、聰明、智商高，都覺得不可思議，這樣一個自私冷血、殘酷變態的雜碎，粉他什麼呢？
粉他打殺大臣、誅戮宮女？粉他被俺答汗打到城下？粉他「土木、禱祀月無虛日」以至於財政虧空？粉他人神共怒、就連小宮女都要聯手勒死他？粉他身為明朝人看那麼多前車之鑒了、還迷信煉丹搞修仙求長生那一套、就連陶仲文死了都不能讓他警醒？就這智商？也是「夠聰明」了。
這樣一個實至名歸的封建暴君、史書蓋戳的自私之徒，也值得粉？俺就不理解。
當看到有人說他和文官集團斗、和江南士紳打，皇子暴斃、皇宮失火、皇後燒死、首輔被廢、宮女暗殺，全都是文官集團的鍋——麻蛋勞資實在忍不住要月了······
用網友吐槽的話說——不是文官集團就是江南士紳，他老朱家但凡有點風吹草動，就是這兩家乾的，老朱家做夢都沒想到，後世這麼多捧他家臭腳的，因為這些捧臭腳的不用被壓榨到餓死、不會被取月經血致死，所以可以用鍵盤來為老朱家挽尊······
我從來不掩飾自己對朱厚熜的厭惡——就憑他煉丹修仙禍禍小閨女一條都對他一生黑，哪怕是朱祁鎮那樣的貨色，都能找出人性閃光點，唯獨朱厚熜這個惡棍，實在是看不到他有一條好的。
這樣一個不忠、不孝、不仁、不義、不慈、集諸惡為一身的雜碎，有啥值得共情的呢？
也許如網友所說——那些人粉（共情）的是朱厚熜嗎？
不，他們其實粉（共情）的是強權，是小人乍富的猖狂，是希冀踐踏世間法則、釋放個人私慾的野望啊！
就是這樣。
圖片來自網絡侵刪。
參考資料：《禮部志稿》《群書疑辨》《孝慈錄》《明世宗實錄》《中宗實錄》《萬歷野獲編》等
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