在古代，女子的地位似乎都比較的低，尤其是到了明清時期，女子的地位更是大幅度的下降，被圈死在了所謂"三從四德"的規矩當中，女性在古代的封建社會當中是處於一個劣勢的地位的，她們往往都隻能成為男人的附庸。
其實女子地位的下降，和封建社會的發展是有很大的關系的，封建權力越集中，女子的地位便越低下，比如明清時期，我國的封建社會達到了頂峰，而明清的女子在整個封建社會當中的地位也是最低的，在宋朝的時候，女子至少還能過離婚和再嫁，等到了明清時期，就想都不能想了。
當然，在封建社會建立的初期，雖然女性的地位也比不上男性，但是差距其實是可以忽略的，所以這也就是為什麼在漢唐的時候，總是能夠出現那麼幾個非常厲害的女性，而且正在秦朝剛剛建立時候，就更不用說了，整個社會還帶有母系社會的遺存，所以女性在秦朝的時候，地位是比較的高的。
這從秦始皇給女子制定的婚姻法當中就可以看出來，在湖北睡虎地出土的秦簡當中有關於婚姻法的法令，上面明確記載了，如果丈夫在外面有了外遇，那麼不好意思，作為妻子的就算是殺了自己的丈夫，也沒有任何的罪過，而這樣的記載，其實在司馬遷的《史記》當中其實也有，所以足以說明其真實性。
對此，我們不得不吃驚，因為在我們的認知當中，在古代搞外遇，男性往往都不會有什麼事情，女性如果這樣就有大麻煩了，就連非常開放的唐朝也規定，女子外遇也得關上個兩年，而到了明清時期，那更是要浸豬籠，所以在這一件事情上面，女性往往處於劣勢，但是秦始皇好像沒有這些想，大傢一視同仁，既然可以處罰女性，那麼男性自然也應該處罰。
而且在商鞅變法之後的秦國，離婚什麼的，都是非常常見的事情，在那個時候，本沒有所謂的貞操的看法，而且離婚就離婚，作為男子，你還不能隨隨便便的就休妻，在秦朝的法律條文當中明確規定，如果沒有經過妻子的同意，擅自休妻，那麼不好意思，那就得多罰點錢了。
而且在秦朝的時候，女子是有自己選擇婚姻的權利的，如果女性不願意，不能強求，這其實從後來繼承秦朝法統的漢朝就可以看出來，漢武帝時期司馬相如和卓文君的故事，可以看出，女子對婚姻選擇的權利。
而寡婦之類的，沒有所謂守節的形式，反而政府非常鼓勵再嫁，雖然也有要增加人口的考慮，但是實際上也是女性地位的一種說明，比如漢朝丞相陳平的妻子在嫁給陳平之前，其實還有過五段婚姻。
當然，殺丈夫這樣的條文，確實有些激進，所以在漢朝的時候也就廢除了，現在就更不要想了，而隨著封建社會的發展，女性的地位逐漸變低，直到成為男人的附庸，也就直到新中國建立之後，大規模的婦女解放運動才開始了起來！
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