文 | 林輕吟

編輯 | 林輕吟

前言

世界這麼大，我想去看看，出門旅行不僅是很多現代人有的需求，在古代，很多有理想有抱負，或者喜歡祖國大好河山的人，也喜歡出門旅行。

但是古人可做不到說走就走，也做不到日行千里，古人出一次遠門十分復雜，你知道有多困難嗎？

通關文牒

現代人出門，只要帶上手機錢包，拿上身份證，就可以想去哪就去哪，比如最近特別火爆的東北哈爾濱冰雪大世界，吸引很多南方小土豆，馬不停蹄前去旅遊。

飛機票高鐵票也一票難求，很多考完試想回東北老家的大學生，都在晚上哭訴買不到回家的票。

可是，如果是在古代，南方人想去一趟東北，可以說比現在要難上百倍千倍。

古代封建社會是限制人口大規模流動的，一個人想要去一個地方，需要跟家裡長輩打招呼，徵求同意之後，再去官服衙門報備。

父母在，不遠游，沒有一個正當的理由，比如參加科考、做生意等正當原因，是拿不到通關文牒的，只有拿到當地府衙給的通關文牒，才能從本地離開去往外地。

看過《西遊記》的都知道，唐僧師徒每到一個地方，都需要當地的官府在通關文牒上蓋章，只有這樣，他們才能順利離開，去往下一地點。

順利拿到通關文牒之後，出去旅行的人還需要求卜問卦，占卜此次出行的吉凶，在我國古代書籍《周易》當中，就有關於「旅卦」的記載。

其實，這也是求一個心理安慰，畢竟古代通信不方便，出去一趟，各種危險都有可能會遇到，為了讓自己安心，也讓那個家裡人安心，總是避免不了占卜一下。

這個習俗一直延續至今，依然存在，相信很多人都看過老式掛歷，上面每一天都會寫着今日宜做什麼，忌做什麼，比如今日宜「出門、開業、祈福」，忌「諸事不宜」。

古代人出行前的占卜，和這個差不多類似，其實，這也不能責備古人迷信，主要是因為古代治安比較落後，很多地方都有山賊匪患，出遠門的人又不能隨時隨地和家人，或者官府取得聯系，路上遭遇不測，很可能就會喪命。

因此，提前卜上一卦，如果事事順利，便可按時出發，如果有凶兆，可能就要提前出發或者推遲幾天。

古人出行只有陸路和水路兩種方式，出門旅行的人，大多會選擇哪一種？

拿到通關文牒，算好出行時間後，就要開始着手准備出門的用品了，也就是收拾行李。

現在的人出去旅行，基本一個行李箱就能搞定，帶上換洗的衣服，一些日用品等，擠一擠總是能放的下的。

可是古人就不一樣了，古人因為交通效率慢的問題，出一趟遠門，短則一兩個月，長則一年半載，這都是正常的。

他們會根據路途所需要耽誤的時日，帶上很多東西，比如鍋碗瓢盆之類的，可以半路來個野炊，還會帶上一年四季所有的衣服，方便根據氣候更換。

最主要的就是金銀錢財，沒了錢哪也去不了，只能打道回府，除此之外，還有書籍、筆墨紙硯等，看見不同的風景，一些人詩意大發，總是會即興創作，這些東西也必不可少。

打包這些行李，別說一個行李箱，就是裝一整個馬車也是有可能的，所以，有人認為古人出一次遠門，就像是搬家，恨不得把家裡的洗臉盆都給帶上。

經濟條件好的，還能用上馬車，帶上這一堆東西，要是家裡沒有馬車的，那就只能自己扛了，可很明顯，自己一個人根本扛不動。

沒有馬車的旅行者就可以選擇走水路，乘船出門旅行，給自己減負，乘船有利有弊。

壞處就是不順路，河道都是既定的，想去的地方不一定能直接到，還需要繞路，好處就是風景優美，水上的風光要比陸地上的風光美上不少。

有條件的旅行者，還會帶上樂器和歌姬，在山川湖海之間，湊樂起舞，享受這片刻的美好。

古代一些文人墨客大都醉心山水，比如李白、蘇軾、李時珍、酈道元等人，堪稱名副其實的「古代旅行家」。

古代想出來遠游的人，基本都是有錢也有閒的人，就像李白，家境富足，作為富二代和官二代的結合，李白完全可以想去哪裡就去哪裡。

曾有人根據李白不同時期的詩作，繪出李白這一生的人生軌跡，這些足跡遍及山東、山西、河南、河北、湖南、江蘇、浙江、安徽等地。

也就說，李白這一生，幾乎游遍了大半個中國，祖國的大好河山差不多都被他看了一遍。

還有北魏文學家酈道元，他也出生在官宦世家，家裡還有爵位，經濟實力也不一般，他在多個地方擔任官職，走到哪就旅遊到哪。

在旅遊期間他寫下《水經注》，既彰顯了自己的文采，也向世人展示了很多地域山川的美景，因此被後人稱為「地理學家」。

還有一個喜歡旅遊的文人謝靈運，他出門總是喜歡成群結隊，而且逢樹擋路，就地伐木，有一次動靜太大，直接把當地太守給驚動了。

謝靈運還發明了一種戶外旅行鞋「謝公屐」，李白穿了都連連稱贊「腳着謝公屐，身登青雲梯」。古人旅行雖然不易，但真正熱愛旅行的人，依舊會迎難而上。

不難發現，大多數情況下，出門旅行都是古代有一定經濟實力的人才會有的活動。

除了做生意的人，其他普通百姓幾乎一輩子都不怎麼出遠門，反觀現代社會，交通便利，很多普通人都能出門旅遊，如此比較，還是生活在現代比較爽。

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