（本文根據司馬南老師視頻節目整理，內容有刪改）
給大家看一張照片，准確的說是一張肖像畫。畫上是香港特首李家超，放大一點看看面部特寫，看看這神采，怎麼樣！
現在輿論場當中，李家超這個名字很熱。稱得上是非常熱的熱詞，你搜索一下李家超，後邊跟着一大堆社會實踐。
蹉跎歲月26年，23條終於在香港落地，長治久安有了法制的保障，這是一件極其重要的事情。
在李家超任職特首期間，香港通過了23條立法。但看國內外的一些反賊如何氣急敗壞，如何破口大罵，你就知道這件事情的意義有多麼重大。
著名的人物肖像畫家吳小糖為香港特首李家超在這個當口畫了一幅肖像畫，這一瞬間，特首李家超的表情舒展而自信，眼睛中綻放着理想的光芒，他的嘴角輕輕地翹起，戴着眼鏡，對前景充滿樂觀。
李家超特首的這幅肖像畫具有很強的畫面張力以及很強烈的感染力，畫上邊沒有什麼其他的背景，但是可以看到紫荊花、木棉花（另外一種是什麼花我看不出來）點綴在肖像的周邊，這點綴堪稱神來之筆。
肖像畫作為一個特殊的畫種，通常不會採取這樣超現實主義的手法，怎麼畫上突然間開了幾朵花？作為超現實主義的畫作，且散點透視，不循着油畫的常理，如此反常，反而耐人尋味，不由得讓觀者多矚目一小會兒。
人物肖像畫，崇尚以形寫神，崇尚遷想妙得，就是說要有創意。人物畫着重刻畫人物本身的外形特徵和內在神韻，沒有外形特徵哪來的內部神韻，所以把外形特徵畫出來很重要，但是怎麼畫那學問就大了。內在神韻要通過外部特徵表現出來，這樣才能夠神形兼備。
畫家吳小糖以特定時刻的李家超特首的舒展自信為表徵，為重大歷史留下畫冊。除了佩服畫家的技巧之外，還有藝術家對歷史的敏感，對一個青年畫家來說，是非常難得的。
藝術家，特別是造型藝術家，無時無刻不在追求一種被稱之為永恆的東西。地球都會消失，在註定會消亡的地球上追求永恆，連同畫家本身，連同畫的對象，都是轉瞬即逝的，永恆何在哉？
於是，記錄或者創作某一個瞬間的畫家，就必須跳出自己的肉眼凡胎，進入到一種哲學本體的思考，反叛也罷，結構也罷，無數創新也罷，都是為了極度接近那個東西，老子稱之為「道」的那個東西。
我們非常高興地看到年輕的藝術家，還是個女孩子，跳出了小圈圈，不囿於什麼古典、當下、現代、後現代，也無問西東，專注於寫時代精神。
於是，受中西方繪畫教育多年的年輕畫家，一切手段皆備，不受碎片化、撕裂化的社會情緒的影響，把藝術信仰與理想主義結合起來，畫了這個時候，23條通過時刻的李家超。
李家超這個人物註定要載入歷史，23條註定要載入歷史。很顯然，這個地方絕不是佩洛西眼睛當中的「美麗的風景線」。
很顯然，不朽的作品載入歷史，亦不獨因為他是李家超，但是李家超會因它而載入歷史。
藝術家，沒有必要像時政評論一樣直接講23條的重要性，甚至從來沒提過23條。
李家超的表情，李家超的神態，李家超的放鬆、泰然、坦然的神情，雙眼綻放着理想主義的光芒，這就叫藝術。
從繪畫的角度來說，技術接近成熟，內行人看得懂的。技術雖然重要，卻永遠不可能完滿，技術不是全部。
凡是將沉澱為明日之古典藝術的東西，必然是歷史的。這句話挺有味道的。
人物肖像畫記述歷史，展現歷史重大事件，這是個案例。
美國某些人最近相當神經，神經到了病態程度。23條落地，在香港用了26年的時間，而美國《愛國者法案》兩天就通過了，誰不謹慎？誰沖動？
佩洛西制裁香港的時候，會不會把吳小糖這位年輕畫家從美國肖像畫協會給開了？一並取消美國肖像畫協會的職務。
今天是2024年的3月23日，星期六，基本法23條立法維護國家安全條例從今天起開始生效。
吳小糖的這幅畫作在今天刊出來，具有特別重要的意義。應該在新聞史上，在美術史上，在香港的歷史上，至少有這麼一個記號。
李家超表示，維護國家安全條例生效之後，標志着香港終於完成基本法第二十三條規定的維護國家安全本地立法的憲制責任，這意味着什麼？
第一，完成了歷史使命；
第二，不負中央所託；
第三，不負國家信任。
講得好，讓那些看到基本法第二十三條立法就發瘋的人發瘋去吧、撕咬去吧、謾罵去吧、口吐白沫吧。
我想起我們胡同的小朋友喜歡說的那句「小惡毒話」——「有招你使，沒招你死」，反正23條通過了。
23條維護國家安全條例，它會帶來社會安定。有了安全才有穩定，有了穩定才有繁榮，營商的企業必須有安定、安全的社會環境才能成功，否則資金有所損失，投資營運會被破壞、被沖擊。
有人說，23條通過了，自由就沒有了。
誰告訴你自由沒有了？維護國家安全條例，確保人權和自由。
所有自由都是有前提的，依法保護根據基本法和兩個國際公約所規定的人權和自由，包括言論、新聞出版、集會、遊行示威等權利。
當然，確保香港老闆在香港的資產、投資受法律保護，也是維護國家安全條例里邊的應有之義。
最後，讓我們再看一眼畫作，這是吳小糖和「李家超」。
責任編輯｜胡言 李月談
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