中美洲大墓的新發現
本文作者 倪方六
美洲原住民是中國人嗎?這是一個老話題,我以前也曾聊過。
近期,中美洲的巴拿馬公布在該國科克萊人古墓中的新發現,讓這一話題再次浮了出來。墓地位於現在的埃爾卡尼奧考古遺址公園內,墓中出土了大量黃金飾品和其他珍貴陪葬品,還很多罕見的殉人。
令人意外的是,墓中的發現側證了《史記》上一個以前不被人注意的記載。
科克萊人,最晚在公元前150年,已生活在今天的巴拿馬科克萊省境人格蘭德河一帶,是屬於美洲原住民中的一支,與創造瑪雅文明的印第安人一脈相承。
科克萊貴族有喪葬風俗,確實與中國先秦時期的貴族葬俗頗為接近,所以我稱之為「中國式大墓」。
其相似之處,至少有三個方面很突出——
一是巴拿馬科克萊人死後也喜歡厚葬。
這與古代中國貴族大墓一樣,裡面放滿金玉陶器這些東西。從1930 年以來,在已發掘的科克萊大墓中,每座高等級大墓的陪葬品都很豐厚,其中瓷器特多,有時候考古人員只好直接站在滿地瓷器碎片的墓中作業,完成陪葬品的提取。
科克萊人有一種風俗,酋長一級或是尊貴的人死後,屍體會包裹在毯子中,面朝下放在一個大托板上,抬到墓地。墓主生前的財物、長矛兵刀和食物、容器等,都會一起陪葬墓中,供其在另一世界消費和使用。
而古代中國的貴族也是這副德性啊,生前所用的所喜歡的,悉數埋到墓里,這給古今盜墓者提供了發財的機會和干壞事的藉口。
二是科克萊人最喜歡陪葬黃金飾品。
每一個高級墓葬中都有很多黃金製品,西漢時中國皇帝死後喜歡穿金縷玉衣下葬,用幾斤的金線將幾百上千塊的玉串綴成一件喪服。這到了科克萊人的面前,簡單不值一提,人家屍體穿的是「金衣」:手戴金手套,肘套黃金筒,胸覆黃金甲,耳掛金耳飾,鼻穿黃金環……金飾綴滿全身,所以有的學者稱這類墓是「黃金墓」,墓主是「黃金戰士」,名副其實,一點不夸張,從一座墓里挖出幾十斤黃金並不稀罕,多的一兩百斤。
你知道科克萊人這片墓葬群是怎麼發現的?就是暴雨沖出金光閃閃的黃金,才引起注意的。
巴拿馬只有雨季和旱季。1920年代初的雨季,格蘭德河流域下了罕見的大暴雨,整個河流泛濫成災,墓地被暴雨沖刷出一條大溝,隨葬的胸甲、耳環和無數的黃金飾品暴露了出來。這些金燦燦的好東西都掛在被水沖出來的溝壁上,層層疊疊,隨手可取,根本不需要用鏟子挖。
1930年,墓地所在區域再次暴雨成災,格蘭德河泛濫,把不少古墓和陪葬口又沖了出來。
孔特一家遂向哈佛大學尋求幫助,哈佛大學派出了考古學家塞繆爾·洛思羅普(Samuel Lothrop),帶領一支團隊來到了孔特墓地,這也是最早前來發掘的考古隊,後來還有賓夕法尼亞大學等幾支美國人的發掘團隊。
從1930年到1934年,洛思羅普帶領的哈佛大學考古團隊,一如民間挖寶人一樣,連續挖開了 90 多座墳墓。
墓穴中塞滿了隨葬品,墓主戴着鼻環、耳環、手鐲,屍體用黃金裝飾物包裹,這些黃金飾品大都雕刻有人形或是鱷魚一類紋樣。除了黃金飾品,還有的精美瓷器、蛇紋玉石、瑪瑙裝飾品,以及用鯊魚牙齒串成的項鏈。
洛思羅普認為,這些墓葬的年代在公元 500- 900 年之間,等級最高的大墓墓主應該是酋長或領主,他們下葬時還會讓身邊人陪着。
美國人在1930年代和1940年代,先後兩次對孔特墓地進行了大規模考古發掘,挖出了大量的隨葬品,美國人用Extraordinary(非凡)這個單詞,來形容這些黃金出土物。
可以說,科克萊人墓地的發掘,是20世紀中美州最壯觀的一場考古活動,出土的隨葬品之多,把見多識廣的美國考古專家都驚呆了,他們沒有想到會在巴拿馬發現這麼多的黃金寶藏——出土的珍貴文物,至今仍收藏在美國的博物館里,在美國哈佛大學博物館、賓夕法尼亞博物、紐約大都會藝術博物館里,都能看到這些來自巴拿馬的好東西。
而在近幾年的考古發掘中,同樣挖出大量的黃金飾品。據說因為黃金飾品太多,讓目前的考古負責人梅奧一時不知所措,因為根本沒有時間對這些新發現進行仔細登記和分類,擔心盜墓者、尋寶人前來搶寶。
三是喜歡用活人陪葬,身份越高殉人越多。
殉人都是在來世為墓主服務的人,依生前身份的不同,埋在墓的不同位置。在墳墓的最上部,殉葬衛兵,以保衛墓主;然後是墓主的僕人和工匠。墓主的妻子也不例外,也要殉葬。而奴隸一類,則埋葬在大墓的最下層,算是「基層群眾」吧。
這與在中國發現的殉人惡俗非常像,三代時商朝貴族都使用活人陪葬,生前給墓主趕馬車、提馬桶的,統統到陰間服侍主人去,這在考古發掘後已開放的河南安陽殷墟大墓中,都能看到。
之後的秦國,一樣有用活人殉葬之俗,在今陝西鳳翔發掘的秦公一號大墓,共挖出186具殉人遺骸,其中三層台上環槨室置殉人166具,填土中又埋入殉人20個。
……
因為喪葬風俗與中國有太多的相似,所以遠隔大洋、萬里之外的美洲人,與中國人是什麼關系,讓人產生了豐富的聯想。
不只在巴拿馬發現有類似中國風俗和文物,在中美洲的洪都拉斯、墨西哥,也都有「很中國」的古物發現。
我在之前的文章中曾介紹過,中國社會科學考古研究所派出的考古隊,在洪都拉斯的科潘古城遺址8N—11號貴族居址上,便發現了「中國龍」,這是典型的中華文化基因的產物。
1952年6月,在墨西哥瑪雅遺址帕倫克古城一座古廟廢墟里,出土了幾塊刻有花紋的圖版,經鑒定這是屬於東方(中國)的遺物,一時引起圈內熱議。
2015年,在墨西哥韋拉克魯斯地區,發現了刻有圖案的古代石頭,有3000年的歷史,後來認為這圖案是一種象形文字,與中國發現的類似文字很像。而發現這塊石頭的地點,靠近美洲最古老的文明發源地、墨西哥奧爾梅克文化的中心區域——奧爾梅克文化,是後來所有美洲文明的母文化。
所以,不只一位人類學家認為,最早生活在中美洲這一區域的原住民,極可能來自東亞,或東北亞地區,直接說是來自中國。
那麼,美州的原住民是什麼樣的中國人過去的?這個眾說紛紜。
網友比較認同的,是殷商人。
周武王伐紂滅商,殷人突然就沒了,分析一些殷商貴族和將領最後去了美洲。創造奧爾梅克文明的,推測是就是來自中國的殷人。這一觀點也是一些中國歷史學家和人類學家所主張的,康有為、王國維、衛聚賢、鄒衡、朱謙之、房仲甫等好多人都持此觀點。還美籍華人歷史學家、考古學家張光直也相信這一點。
實際上,美洲原住民的來源非常復雜,而且不同歷史時期都有中國人類到達美洲。
殷商人只能算其中一支。而且並不算早,早在1.5萬前就有東亞人從白令地峽地去了。
還有一種長期被忽略的觀點,秦始皇時跟徐福東渡的三千童男童女(一說五百),大部分最後可能都去了美洲。
史書上,比如司遷的《史記》,都認為秦始皇派徐福東渡,是去海上尋找生不老藥,實際原因不應該這麼簡單,功蓋華夏,權傾天下的始皇帝,怎麼可能被一個術士之言迷惑?他真有那麼愚笨嗎?
實際上,秦始皇的心太大,想尋找海外真相,搞定全天下,讓大秦江山不老。
秦始皇海外殖民傾向明顯,徐福船隊為什麼要滿載五穀種子,還有數千男女,和百匠諸工。僅僅是尋找不老藥,沒有必要這樣的,很明顯,是海上遠航,有落地生根的准備,目的是開疆闢土。
當然,民間一直有的「海外仙山」的傳說,也讓秦始皇興趣大增。
徐福船隊有數十艘大船,隨員數千人,這些人都哪去了?
一種可能,就是大家都知道的,到了日本。現在日本有福登陸地紀念碑,還有徐福墓,不論真假,都不應該是沒影子的。
還有一種可能,就是去了中美洲,這最可能。如果到達日本,不可能後來毫無聲息的,可能只有少數不適應繼續遠航的人,留在了日本島。
根據現代的洋流分析,徐福到達中美洲登陸點,應該在北太平洋暖流的最東點,即今墨西哥西海岸。
當然,有人會懷疑這一推測的真實性。
不過,在公元前200年,中美洲的瑪雅文明突然興旺起來,這與徐福東渡的時間非常吻合,這能是巧合嗎?馮翔等人也提出了類似的觀點。
漢武帝時,民間還在議論徐福東渡的事情。
淮南王劉安的謀士之一伍被(伍子胥的後人, 「淮南八公」之一),他在聊到徐福東渡後下落時,認為徐福應該找到了一片廣大的地方,不想回來了,即所謂, 「得平原廣澤,止王不來。」
徐福到了中美洲後,應該成為當地的酋王,由於相隔太遠,加上年老,不便再回來。而且他沒有找到不老藥,那可是要砍頭的,也不敢回來。
日本列島的存在,在先秦三代時中國人已知道,東漢人王充《論衡》中,便記載有西周初年倭人前來中原進貢的事情 。
古典奇書《山海經》中也寫到了「倭國」。
先秦時,海路有兩條通往日本的航線,一條從山東半島起航,到今日本北海道 ;另一條從對馬海峽到日本南部北九州。
所以,徐福對秦始皇說的「東海三山」、「海外仙山」,不應該是日本列島,而應該是更遠的海島。
《史記·封禪書》記載,海外三仙山:蓬萊、方丈、瀛州,除了有不老藥外,還非常富有,似乎到處是黃金,有「黃金為宮闕」一說。
此時日本尚處於原始的石器時代,居於洞穴之中,不只沒有宮闕,也無黃金。
那麼這會是哪裡?只能是中美洲,中美洲盛產黃金,印第安人擅長發現和開採金礦,加工金飾。如墨西哥著名的塔斯克金礦,便是十二世紀時印第安人發現並發掘的。西班牙人入侵後搶得大量黃金,這些黃金珠寶運回西班牙後,在歐洲大陸引起轟動。至今,中美洲黃金產量都處於世界前列。
從現代考古發現的古代中美洲高等級墓葬來看,全都有豐富的黃金陪葬品,這與中美洲出產黃金有直接關系。
而用黃金來裝飾宮殿、器物,是中美州瑪雅人的傳統,這也間接印證了《史記》中的「黃金為宮闕」記載,為美洲原居民的來源,提供了新的注腳——這條記載以前中國史家並不很注意,以為是神話傳說。
不過,有一個疑問始終沒有解決,如果殷人和徐福他們真的去了中美洲。為什麼沒有一點文字留下來呢?至今考古還沒有發現真正的漢字?你說奇怪不奇怪!
最後要說的是,巴拿馬是對中國人非常友善的國家,目前華人占國民總人口的10%,但這些華人與早期東去中美洲的中國人無關,他們是近現代移民過去的。