文/陳可冀
張仲景《傷寒雜病論》從成書至今近兩千年，一直有效地指導着中醫臨床實踐與理論研究，中醫事業的傳承發展與提高，與張仲景著作密切相關。晉太醫令王叔和《脈經》卷七、卷八、卷九收載《傷寒雜病論》部分條文，繼而又整理成《張仲景方》十五卷，後世所傳張仲景醫書從《張仲景方》十五卷演化而出。漢末魏晉，政局動盪，戰事連綿，張仲景著作散亂出現不同抄本。如保存於《太平聖惠方》卷八之《江南秘本傷寒論》（又稱《淳化本傷寒論》）是江南醫師秘本遺珍；唐初孫思邈年近百歲尋得傳自六朝的《傷寒論》，加以改編壓縮收於《千金翼方》卷九、卷十；《傷寒論》在六朝期間名《辨傷寒》，著錄於梁目錄學家阮孝緒《七錄》；《金匱玉函經》八卷與《傷寒論》「同體而別名」而結構名稱異；據史志所載，《金匱要略》存於《張仲景方》後世亡佚部分內容；金成無己以北宋校正醫書局校定本《傷寒論》為底本而有所改動詳加注釋。
上述這些著作為中醫藥事業發展奠定堅實基礎。當前中醫藥事業處於前所未有的大好發展局面，亟須對張仲景傳世醫書影印存真，考其版本源流，為中醫臨床與理論研究提供文獻支撐。
我認為湖南科學技術出版社出版的《張仲景傳世醫書考證》有以下幾個重要特點：
第一，以歷代史志目錄（二十四史的《經籍志》《藝文志》通稱史志目錄）曾加著錄、歷代藏書家曾加評述作為甄選張仲景傳世醫書之重要標准，符合我國古今文獻學家考辨古籍之真偽、辨存佚、核異同之原則，故本書所選張仲景八部傳世醫書，具有權威性和可信性。八部傳世醫書分別是：《脈經》十卷（取卷七、卷八、卷九）、《江南秘本傷寒論》一卷、《金匱玉函經》八卷、《唐本傷寒論》二卷、《宋本傷寒論》十卷、成無己《註解傷寒論》十卷、《金匱要略》三卷、《日本安政本傷寒論》。上述諸書在史志目錄和私人目錄中均有著錄，如北宋《崇文總目》（今存輯釋本），南宋陳振孫《直齋書錄解題》、晁公武《郡齋讀書志》，元馬端臨《文獻通考》，清黃丕烈、楊守敬等一流藏書家對上述諸書均有著錄或評述，從而排除偽本之嫌。
第二，詳考八部珍善本醫書之藏書處及其流傳過程，加深對現存八部張仲景醫書之信仰和崇敬。如《宋本傷寒論》十卷是明萬歷二十七年（1599）趙開美以北宋校正醫書局小字本為底本翻刻者，逼真原貌，惜底本不久亡佚，人們乃將趙開美翻宋本稱為《宋本傷寒論》。清修四庫時已不得見，時稱已亡，清末光緒戊申（1908）年著名藏書家徐坊（1864—1916）將其珍藏的《宋本傷寒論》捐獻京師圖書館，1941年為防日寇劫掠，北平圖書館將善本《宋本傷寒論》轉移至美國國會圖書館保存，1965年回歸我國台灣，現藏台北故宮博物院圖書館，屬於國寶級文獻。《張仲景傳世醫書考證》對八部珍善本醫書皆有詳考。版本存亡，實與國運相通。本書考證深入，資料豐富，內容翔實，言皆有據，這些考證文字與影印本配合，相得益彰，成為張仲景傳世著作的文獻版本史，也為中國醫學史提供了可貴資料。
第三，《張仲景傳世醫書考證》將《江南秘本傷寒論》發掘出來，加以影印考證，具有填補張仲景傳世醫書空白意義。《江南秘本傷寒論》收錄於北宋淳化三年（992）編成的《太平聖惠方》卷八，是六朝醫師秘本之僅存者。孫思邈說，「江南醫師秘仲景要方不傳」，可見此本何其珍秘。當代著名文獻學家馬繼興研究員《中醫文獻學》對《江南秘本傷寒論》是張仲景醫書之傳本予以確認，已經取得中日學者共識。《張仲景傳世醫書考證》則予以詳考，討源納流，執要說詳，條分縷析，綱舉目張，充分揭示了《江南秘本傷寒論》的發現對於張仲景著作的研究具有重大意義。
總之，《張仲景傳世醫書考證》是一部具有重大學術價值的著作，它不僅是研究張仲景著作的學術史、版本史，而且也是一部提供最佳版本對臨床具有實用價值的重要著作。（作者系中國科學院院士）