所謂破局，本質是跳出被設計的路徑系統，並以系統外強力，攻破既有路徑系統。因此，破局，更像是一種引入額外變量，以打破既定格局的游戲。

這種游戲模式，實際上已經形成了歷史演進的主流模式，也滲透進了日常名利的各種爭斗之中。

都說勝者王侯，敗則寇。但實際上，破局者，也並不一定就成王侯，更多的時候，反而只有跳出實際的王侯之利，才能成其為真正的破局者。從這個角度講，破局者往往是在局外，而成利者，不過是破局者選擇了他而已。

因此，破局與成利，本質是兩個截然不同的賽道。對於破局者而言，一旦深染成利，那麼，無疑就陷入到了另一個局中。因之，成利，一定是歸於局中人的。

只有明白了破局的這個邏輯，才能真正在破局路徑上，開悟，然後，開掛。

01

破局，先出局，即跳出局外，洞穿局情。

個體之所以會深陷局中，是因為對所處之局，都有過多的訴求。並認為，只有扎在裡面，才能不錯過實現訴求的機會。一旦離場，那麼，其中的所有，就與己無關了。

因此，絕大多數人都在拚命往裡跳，拚命在裡面尋求所謂的關系的建立，所謂的目標路徑的鋪墊。而實際上，越是往裡面扎，越是往裡面織網，往往都是被眼前看到的所謂的事實給牽着鼻子走了。

也就是說，絕大多數人都是活在自我建構的邏輯自洽里。這種邏輯，是基於自身的欲求，而形成的自我迎合的邏輯。本質上，這是一種貪圖舒適感的自我欺騙模式。

這就像窮人總是願意相信富人不幸福一樣，這完全是基於自己與現實的和解的一種心理訴求。只有相信富人不幸福，才能讓自己安於貧窮的現狀，因為，變富也不一定幸福。

而跳出局外，從根本上上講，是要把自己從這種自認為的「參與感」和可能的舒適感中，剝離出來。這是一種近乎戒律的嚴苛要求，因為必須放下那些在邏輯自洽里的東西，要完全換一種沒有個體訴求的視角，去重新審視那個處境。

比如，一個有能力的個體，始終得不到晉升，甚至被邊緣化，如果這個個體不跳出來看，是看不到最內核的東西的。因為，只要身在其間，就必然掛礙於成利之累。

因此，跳出來，才能不帶邏輯自洽的便利感，才能看清誰在操控棋局中的棋子，而不同的棋子，又被設計成了怎樣的流動路徑。只有這樣，才能洞見棋局之破綻。

完成這一步，實際上就完成了個體視角的放大和柔韌性，完成了個體理性能力的基本架構。這樣，就足可以成為智者了。至少，已經可以減少90%的煩惱了。

02

洞見破綻，引入變量，不收成利，破局之始。

跳出來，是為了放下成利之累，是為了無路可走。只因天下的路，基本都是有人預設的路，都是希望你去走的路。

好走的路，一定平庸。不好走的路，一定是為了吊住你，最終成為附庸，成為傀儡。

因此，佛家有言，見路不走，才能有路。而跳出局外，也不過是不走那些預設好的路，或者是按個體習性特徵而自然形成的成路。

不得不說，能跳出來的人，都必然是執着過成路，在見路就走的便利感中深陷棋局，成為棋子，甚至爭做棋子。而棋子的宿命，一是成為盡可能長久的棋子，二是成為利益交換的祭奠，三是納入炮灰系統。

可以說，只有見過棋子宿命的人，才能真正懂得，一切棋局，不過是用無數的棋子的混戰，來掩蓋其最真實的目的，即除了潛在最底層的利益之外，其餘全是煙霧彈，全是障眼法。每一條給出來供人走的路，都是以某種普適的名目為幌子，最終，不過是讓過路的人，成為其達成真實目的的載體，或者美其名曰的以小博大的合作者。

而所謂跳出來，洞見破綻，本質是看見底層流動的路徑，和與之相配套的預設路徑系統間，可能存在的轉換失效，或者是低效。

一旦看到轉換失效或低效的路徑節點，就相當於是找到了這一局的薄弱之處。以此為基點，引入可能的系統外的強力變量，如不為成利所惑，那麼，便是進入了破局之始，甚至，是改局之始。

03

這個世界，永遠不缺聰明人，缺的永遠是有智慧的人。

有些人總以為耍聰明，就能坐收其利，殊不知，每一趟局，都遵循着某種均衡原理，或者說是天道輪回。以什麼樣的手段，獲得什麼，就會有什麼樣的心術，奪走什麼。

因此，以局破局，一如以相破相，最終，仍然入的是局，着的照樣是相。於是，我們說，真正的破局高手，一定如道家，觀清時局，直擊破綻，成利不收，悄然離局。

離局之後，無局。而無局，才乃坐擁天下。

而破局之後，成利盡收者，只能說是用了所有的聰明，然後，只得了一半的智慧。當智慧不夠時，局便又起，於是，輪回即起，沒完沒了。