“殫竭心力終為子，可憐天下父母心！”這短短的兩句話，高度概括了為人父母的內心世界！
“人之初，性本善，”都說父母是孩子的第一任老師，所以父母的一舉一動，一言一行都深深地影響著自己的孩子，所以大傢“洗兒”要趁早，因為你今天一個不經意的舉動，很可能會決定你孩子的一生。
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如果你是一位傢庭條件一般，社會地位一般，且又很負責任的傢長，那就請聽我一句肺腑之言：“工作再忙也要教育好你的孩子，生活再累也要引導好你的孩子，千萬別讓他在成長的過程中，‘沾染’上這幾個愛好，否則會毀了孩子的一生”。
首先，千萬別讓他喜歡上歷史，因為那是一個巨坑。
千古一帝李世民曾經說過：“以史為鑒，可知興替，”由此可知，熟讀歷史的危害性有多大。因為一旦喜歡上歷史，你便會發現他身上驚人的變化，他能循著歷史發展的軌跡，看穿事物的本質，從而通曉天下大事；從此以後，他會變得博古通今，事事都能引經據典，處處都會明晰得失，時刻保持清醒的頭腦，和洞悉先機的思維，甚至能準確預判未來走勢；他會變得非常有主見，不會人雲亦雲，更不會盲目跟風。
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清醒的人永遠是痛苦的，因為他透過虛偽的繁榮看到了人間的疾苦；他透過粉飾的太平，看到了世間的罪惡；他透過今天的歌舞升平，看到了將來的刀光劍影；他透過了上層的紙醉金迷，看到了底層的饑寒交迫；他透過鋪天蓋地的錦繡贊歌，聽到了無處不在的血淚呻吟。
從此以後，他會一直懷揣悲天憫人的情懷，過上杞人憂天的日子，或者變得沉默寡言，孤立無依，難得再見他開懷一笑。這樣的人註定是無法合群的，更不會讓大多數的領導喜歡，也就沒有所謂的未來和前途。
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如果他已經誤入歧途，喜歡上了歷史，那就必須想盡一切辦法，不能再讓他喜歡上古詩詞，因為那是一條不歸路。
古詩詞想象豐富、情感細膩，大多富有濃厚的浪漫主義色彩，或者有尖銳的現實主義批判性。它是人類語言的精華總結，也是人類精神的寄托和向往，更是人類情緒的宣泄與升華。
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一旦喜歡上了古詩詞，會讓他越來越靈秀，越來越感性，甚至擁有無與倫比的氣質，時時處處都會鶴立雞群一般地存在。
他會在詩詞中魂遊天地，神交古人，他會在詩詞中抒發情懷，釋放自己的心靈，他的精神能與天地交融，他的內心能與日月同輝，常人又怎麼能夠理解他的精神世界呢？
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多數時候他都會獨來獨往，形單影孤。逐漸被邊緣化，甚至被社會所孤立和遺棄，活成別人眼裡的“神 經 病”，他人嘴裡的“書呆子”，或者成為大傢茶餘飯後的笑料。
如果他已經喜歡上了古詩詞而不能自拔，那就再也不能讓他喜歡古代那些有骨氣的文人，更不能去效仿他們的行為了，因為那是一根索命套。
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古代的那些文人深受中國傳統文化毒害，身上除了自帶光環，擁有一身正氣外，還會有一身傲骨，那是烈烈的風骨和錚錚的鐵骨。從此以後，他再也不會去幹溜須拍馬的事，再也不會說阿諛奉承的話，時刻擁有正義的心和批判的嘴，這樣不僅會得罪領導，更會得罪身邊的小人，從而招來禍事，這樣的人永遠得不到好事。比如屈原、陶淵明、文天祥、方孝孺、楊升庵，哪一個不是才情高絕，風骨烈烈，可到了最後，哪一個有好下場。
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如果他喜歡上了那些古代有骨氣的文人，那也千萬不要讓他喜歡上寫作，因為他們手中的筆，很有可能成為一把斷頭刀。
文字是惹禍的源頭，且不見歷朝歷代的文字獄有多麼的殘酷，有多少文人因舞文弄墨而獲罪下獄、流放、甚至傢破人亡，漢代的司馬遷，宋代的蘇東坡，明代的王陽明，清代的呂留良……哪一個不是才高八鬥，學富五車，哪一個不是因文字而惹禍。在清代寫“清風不識字，那就是藐視皇族；在雍正年間寫“維民所止”更是罪大惡極。”
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如果你的孩子已經喜歡上了這些，且無法自拔，那就沒有如果了，我可以很負責任地告訴你，你的孩子已經無藥可救了。接下來的日子，即使他沒有因文字獄而獲罪下獄，也可能會以“為天地立心，為萬民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”為己任，要窮盡自己的一生，用他那悲天閔人的胸懷去拯救整個人類，甚至拯救整個銀河系，那裡還有時間和精力去追逐功名利䘵，也無心去關心身邊的瑣屑小事，更沒有精力去關心自己的妻兒老小。
“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”。這是蘇東坡臨死之際在《洗兒》詩中的至理名言，裡面飽含了深刻的哲理，也是他對自己一生坎坷經歷的經驗總結，更是慘痛的教訓和對人生最深刻的領悟。
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常言道，“人之將死，其言也善。”更何況是蘇東坡這樣的大文豪臨死所說的肺腑之言，難道不值得我們審視和深思嗎？