大道行世，信土承載與滋養來成就內聖信德、外王信儀的賢聖人才
原創：熊春錦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼備最快樂!
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我們能夠做到從“根”上面進行把握的時候，任何事情擺到我們面前，很快就能夠用系統論將其展開，知道它的必然發展趨勢和未來變化方向。例如一部《易經》的應用，隻有在掌握好了一元論，在用好這個“一”的情況下，才能得心應手，很多現象就會了然於胸。而不是像常規的學習方法那樣，需要進行邏輯推理才能得出結論。
德國作為哲學傢的搖籃，非常重視研究老子。在西方文化如此強勢的背景下，在德國曾經平均每四戶人傢當中就有一本《老子》。可見信念、信仰的確立，不是以我們這個肚量和心量所能窺測到的。信仰決定生存，而信仰裡面攜帶的原始靈光信息碼是不可能一眼就看穿的。
人類對生命真相的了解，對文化的闡述，每個門派都有其最優秀的地方，都是要深植在信仰的厚土之上。有了厚土，生命才能夠生長發育；提供一方厚土，每個人都可能有所成就！
道德根文化自身具有“為而不爭”的特征，博大精深的幾學，在歷史上被分割成顯學與密學，密學從社會主流文化的地位上被逼向山林泉下，其中的顯學教育系統又被皇權人為地以“罷黜百傢，獨尊儒術”所取代。道德根文化已經遠離人類社會兩千多年了，雖然在漢代和唐代曾經有過兩次復興，但是現在的人們已經隻是把它當作歷史來看待。
幸運的是，二十一世紀以來，在中華大地上又出現了新的歷史發展機遇。我們隻要立足於道德根文化的厚土，將信德教育作為基礎工程，展開傢庭、幼兒、學校、社會的教育實踐，用信德型之於內、信儀行之於外進行教育，培養出大批具有堅定道德信仰的修身治世人才作為中堅力量，肩負起文化復興的使命，立民信，啟民智，民族的偉大復興就有希望。大道行世，必定要靠信土的承載與滋養來成就具有內聖信德、外王信儀的賢聖人才；中華優秀傳統文化復興之路確立之後，用信德信儀培養大批國傢民族的棟梁之才，就是復興成功的決定因素 。
配圖：玉至
