當我們被現代社會的紛繁復雜所困擾，被快節奏的生活所束縛時，或許可以從古老的《道德經》第十章中尋找一絲內心的寧靜與生活的智慧。
《道德經》第十章雲：“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？”這一章主要探討了內心的虛無與清靜，以及如何達到這種境界。
在現代社會，我們往往被各種信息和欲望所淹沒，難以保持內心的平靜。然而，《道德經》第十章的智慧卻告訴我們，隻有當我們學會放下繁雜的思緒，回歸內心的虛無，才能真正找到生命的歸宿。
以社交媒體為例，現代人常常沉迷於其中，追求點贊和關註，卻忽視了現實生活中的真實感受和需求。然而，當我們學會減少在社交媒體上的時間，將更多的精力投入到現實生活中，與傢人、朋友進行面對面的交流，我們便能感受到內心的寧靜和滿足。這便是《道德經》第十章所倡導的“滌除玄鑒，能如疵乎？”的智慧在現代生活中的應用。
再比如，現代人在工作中常常面臨巨大的壓力和競爭，為了升職加薪而不斷努力。然而，當我們學會放下對名利的執著，專註於工作本身，以平和的心態去面對挑戰和失敗，我們便能發現工作的樂趣和意義。這便是《道德經》第十章所倡導的“專氣致柔，能如嬰兒乎？”的智慧在職場中的應用。
此外，《道德經》第十章還提到了“愛國治民，能無為乎？”的思想。在現代社會，這也可以理解為在參與社會公共事務時，我們應該學會順應自然規律，不強行幹預，讓事情按照其本身的規律去發展。例如，在環境保護方面，我們應該尊重自然生態系統的平衡，減少人為破壞，讓大自然自我修復和繁衍。
綜上所述，《道德經》第十章的智慧為我們提供了在現代社會中保持內心平靜、追求真實幸福的方法。通過學會放下繁雜的思緒、回歸內心的虛無、專註於當下、順應自然規律等方式，我們便能在喧囂的世界中找到屬於自己的寧靜與歸宿。
《道德經》【第十章】
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？ 生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
