一個商人帶着兩匹馬去馱貨。
一匹馬很誠實，一路上都很賣力；一匹馬很狡猾，故意慢慢悠悠。
商人嫌棄走得慢的馬，耽誤時間。於是把它身上的貨物，放到了很賣力的馬身上。
慢馬很得意，認為自己的詭計得逞了。
到了集鎮，商人頓悟，有一匹馬就足夠了，就把慢馬賣給了屠宰場。
這就是有名的慢馬定律——作為家庭，父母的馴馬的人，千萬不要培養一匹慢慢悠悠，還很狡猾的馬。
當孩子長大後，變成社會上可有可無的人，就失去了價值，被社會拋棄的日子，也不遠了。父母必須要知道這一點。
俗話說：「忙要忙得有價值，閒要閒得有滋味。」
在快、慢之中，找到合適的速度，積跬步，至千里。
因而可見，長大後有出息的孩子，接納了父母的三種教育方式。
01
主動擔責任的父母，培養了孩子的「人品」。
馱貨是馬的責任，慢馬沒有踐行，因此弄丟了自己。
對國家存亡，匹夫有責；對家庭興衰，親人有責。若是一個人丟了責任，事情就多半要半途而廢，人品也會變壞。
任何一種自由，都意味着責任。
孩子的責任意識，來源於父母的言傳身教。
晉朝時期，有一個叫陶侃的讀書人，在大雪紛飛的時候，接納了幾個朋友。
原本窮困的家庭，每天都要面對吃喝的問題，可是外面下雪，朋友也不能遠行，只能留宿。
陶侃不知所措，母親湛氏說，別擔心，會有辦法的。
湛氏把頭發賣了，換成錢，去買米；把家裡的木柱削去半邊，用來生火。
陶侃長大後，去做官。母親送給他一把土。
到了任所，陶侃頓悟——無論身在何地，都要為故土爭光。
後人給湛氏點贊：「世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用。」
所有的棟梁之材，都是頂天立地的人，承擔了應有的責任，再爛的事情，也不會逃避。
要懂得，責任的來源，不僅僅是法律規定的義務，還有對別人的承諾，對事不逃避的態度。
作為家長，習慣性護短，總是說「孩子還小，不懂事」。這就是對孩子的傷害，是掉價的行為。
捨去護短的行為，把責任往自己身上攬，壓力大了，困難多了，但是韌性更足了。
02
為別人分擔的父母，培養了孩子的「情分」。
兩匹馬，互相鼓勵，互相幫助，為商人帶來了便利，也為自己創造了價值。馬和馬，馬和人，都可以變成朋友。
有兩句俗語：「幫人是情分，不幫是本分。在家靠父母，出門靠朋友。」
父母有三頭六臂，也不能保護孩子一輩子。後來，還得孩子自己去闖盪，成家立業。
闖盪的路上，需要親戚朋友幫助，而得到幫助的方法，就是留下情分。
說起蘇軾，我們非常佩服。
但是蘇軾的成就，有家人的默默托舉，有他積極幫助別人之後的回報。
蘇軾的父親蘇洵，少年時是一個「游俠」。母親程夫人，看到蘇洵，搖頭嘆息，用激將法，激起蘇洵讀書的熱情。
蘇軾、蘇轍出生之後，程夫人不僅教育他們讀書，還培養兄弟感情。程夫人說：「立乎大志，不辱蘇門，也不悔於國家。」
當蘇軾陷入烏台詩案的時候，蘇轍願意丟棄自己的官位，保全蘇軾的命。
再往上看，蘇軾的爺爺蘇序，靠種地為生，但是他精打細算，存儲了三四千石之多的糧食。
當地鬧災荒，蘇序把糧食拿出來，幫助族人度過難關。還分配一些糧食給佃戶和窮人。
孩子有出息，是「眾人拾柴」的結果，除了父母，還要很多人的力量，能夠借用。
父母心地善良，願意幫助周圍的人，孩子也會懂得，如何社交，如何建立正能量的圈子，從而人生更有可塑性。
走出小家，還有大家；兄弟分家，還是一家。這樣思考，父母就知道如何做了。
03
有危機意識的父母，培養了孩子的「格局」。
慢馬輸得一塌糊塗，是因為目光短淺，只懂得暫時獲利，不知道「禍福相依」的道理。格局太小，結局太慘。
《朱子家訓》中說：「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。」
等危險來臨了，才想起准備不足，這是很可悲的。也是來不及的。
從事情一開始，就考慮到結果，並且是「成功」、「失敗」兩種結果，都有應對措施。
比方說，孩子這次考試成績一般般，父母不要責怪，而是馬上想到，如何提升成績，把下一次考試，變成機遇。
還比方說，孩子考上大學之後，父母馬上要引導孩子，在戀愛、就業方面，要及時着手。等大學畢業時，已經快人一步了。千萬不要得意忘形，坐等時間過去。
孟母三遷，其根本就是讓小時候的孟子，意識到什麼是人生路，什麼的錯誤的道路。從而，孟子住在了學校旁邊，長大後，成為了儒者。
父母的格局，孩子的結局。關於孩子的職業、學識、愛情、定居的城市等，都要早一點謀劃，隨時能夠趨利避害。
04
人生成長，很多的階段，猶如「千軍萬馬過獨木橋」。
既要勇往直前，又要合作共事，還得高瞻遠矚。這是父母最好的教育方式，也是孩子最好的成長方式。
反正，那些不懂教育的父母，難免要培養出一匹被淘汰的「慢馬」。
投機取巧的父母，培養喜歡不當得利的孩子。
坑害別人的父母，培養出斤斤計較、自私自利的孩子。
動不動就要離婚的父母，培養出婚姻觀很糟糕的孩子。
不願意合作的父母，培養出自以為是的孩子。
記住了，父愛如山，母愛如水，山水相依，風景優美，孩子優秀。
作者：布衣粗食。
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