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1986年,中央電視台決定改編中國古典名著《西遊記》,拍攝成電視劇。

這部經典作品中,唐僧一角的扮演者選定後卻不斷更迭,成為了拍攝過程中的一大難題。

最初,導演楊潔對唐僧這個角色有很明確的要求,需要一個外表英俊瀟灑、氣質端莊的演員來出演。

於是她在北京電影學院的畢業生名單中反復搜尋,最後將目光鎖定在一名叫汪粵的學生身上。

汪粵生得眉清目秀,五官深邃,舉止大方文雅,與楊潔心中唐僧的形象不謀而合。

為了讓汪粵更加適應這個出家人的角色,楊潔特意安排他在北京一所寺廟生活三個月。

在寺廟里汪粵遵循僧人的日常起居,並學習誦經禮佛等宗教禮儀。

他還根據楊潔的要求,親手設計製作了唐僧頭戴的道具「五佛冠」,將其改良得更加規整大方。

正式開機前,楊潔決定先試拍一集,檢驗汪粵的表演狀態。

結果汪粵在試拍的《除妖烏雞國》中被一些領導認為「面露苦相、略顯不足」,但在楊潔的堅持下,汪粵還是得以留下,正式開始出演唐僧一角。在他精湛的詮釋下,智激美猴王、大戰白骨精等經典劇情如生動書卷一般在熒屏上鋪開,獲得了觀眾的一致好評。

就在劇組准備開始第四集的拍攝之時,汪粵卻突然向楊潔提出,自己接到一個電影角色的邀約,想要離開劇組幾個月。

楊潔對此表示強烈反對,稱在拍攝中的電視劇不能中斷。

沒想到最終汪粵還是選擇了電影角色,只出演了《西遊記》開篇的三集便匆匆離去,也就此結束了他在劇中唐僧的演繹之路。

汪粵的英俊瀟灑一度讓楊潔看好,沒想到他最終卻選擇半途而廢。

這個曾經令楊潔信心滿滿的第一任唐僧,最終也只是匆匆留下三集的身影,就此退出了這部千古經典的拍攝。

清秀俊朗的第二任唐僧

在汪粵退出後,楊潔迅速展開了第二任唐僧人選的覓選工作。

短時間內找到合適人選並不容易,好在她看中了一位潛力新人徐少華。

她是在觀看話劇電影《精變》後注意到徐少華的。

徐少華在那部電影中飾演男主角,年僅二十齣頭,相貌英俊,眉清目秀,皮膚白淨。

他生得一副文雅相,從容大方的舉止再加上天生的演技,給楊潔留下了深刻的印象。

當她得知徐少華來試鏡小白龍一角時,立刻順勢將他調換到唐僧的位置上試戲。

果然徐少華身着僧袍的剎那,楊潔就確信自己找到了新任唐僧的人選。

為了讓徐少華更加適應這個角色,劇組加餐了許多營養美食,還定製了層層軟床,讓他多睡眠休息,這都是為了讓他盡快長些體重,增加些福相。

楊潔親自給他布置功課,要求他端着蓮花坐上幾個小時,琢磨僧人的氣質。

徐少華對此均照辦不誤,嚴格要求自己,將唐僧的每個細節演繹得恰到好處。

在他的精心詮釋下,觀眾們看到的是一個面帶慈悲、舉止文雅的唐三藏形象。

尤其是在《降服紅孩兒》《盤絲洞》等劇情中,徐少華生動傳神的表演向人們展現了這個少年唐僧清秀俊朗的一面。

就在徐少華初露鋒芒的時候,楊潔已盼望他能與劇組一道陣陣拍完《西遊記》這個里程碑。

這時徐少華卻向導演提出想考入大學讀書,沒多久就選擇了離開劇組前往山東求學,也就此結束了他短暫的唐僧之路。

楊潔再一次目送心目中最佳人選一去不返。

堅定不移的第三任唐僧

《西遊記》中三任唐僧各有原因沒能一直跟隨到最後,其中遲重瑞是唯一一個完成全劇拍攝、最終取得真經的演員。

可以說,正是他對戲劇事業無限忠誠和堅持,成就了這部不朽的經典。遲重瑞用他的敬業精神,完美詮釋了「真僧」的內涵。

經歷兩任唐僧的離去,楊潔面臨再一次選角的巨大壓力。

然而高標準的她並不會輕易就範,只要有一個合適的人選,《西遊記》的拍攝就會即刻重新開始。

終於,在一天劇組工作結束後,楊潔在後台樓梯間與一男子擦肩而過,一眼望去,發現此人相貌堂堂,舉止從容,氣質不凡。

楊潔立刻追問了解,得知他是廣播劇團的青年演員遲重瑞。

一個念頭悄然而生,楊潔決定讓他試戲唐僧一角。

出乎意料地是,遲重瑞僅僅憑借在樓梯口的一瞥,就被楊潔當場確定為新任唐僧。

試戲結束後全體一致通過,遲重瑞也自始至終表現出對戲劇事業的熱誠與執着。

經楊潔考量,這正是在前兩任離去後,劇組最需要的品質。

為了讓遲重瑞盡快進入角色,楊潔在拍攝初期還曾故意戲弄他,讓他打頭陣試拍最難的《豬八戒當官》等劇集。

遲重瑞不但接受良好,表現還大大超出預期。從此楊潔對他題名「真僧」,並放心地將唐僧一角14集的空隙交到他手上。

在遲重瑞的精湛演繹下,他身上的唐僧不僅德高望重,還時有幽默風趣的一面。

尤其在人物關系上,他與孫悟空、豬八戒、沙僧三人的互動十分和諧融洽。

可以說,正是遲重瑞對戲劇事業不懈的追求,才圓滿完成了這部經典巨製。

三任唐僧演繹角色各有特色

《西遊記》這部神劇中,三位分別擔任唐僧角色的汪粵、徐少華和遲重瑞,其演技各具特色,均發揮出了唐僧形象中不同的方面。

汪粵作為第一位接手這個角色的演員,他英俊不羈、文質彬彬的外表,搭配豐富內涵的表演,將唐僧慈悲善良這一基本屬性完美演繹;其中白骨精戲份的精彩程度,至今仍讓人難以超越。

如果說汪粵詮釋的是唐僧法相莊嚴的一面,那麼第二位演員徐少華則突出了這位取經高僧清朗俊逸的報相。

徐少華少年郎的相貌與演技,恰到好處地呈現了年輕唐僧的俠肝義膽。紅孩兒大戰的情節中,他飛揚跋扈又時而充滿善意的互動,向觀眾展現了唐僧報相溫潤的魅力。

最後也是成功完成全部戲份拍攝的遲重瑞,則通過其沉穩內斂的氣質,完美演繹出應相和藹的唐僧形象。無論是面對猴子搗蛋,或是解決各路妖魔,他鎮定從容、智勇雙全的指點化險為夷。尤其在人物關系上,他與三個徒弟的互動恰如一家人。

可以說,汪粵、徐少華和遲重瑞三人各有演繹特點,共同豐富、深化了這一經典角色,最終成就出《西遊記》中令人難忘的唐三藏形象。

佛教「三身說」契合唐僧三任演繹

有學者分析到,佛教中「法身」「報身」「應身」的「三身說」,與《西遊記》劇中三任唐僧的演繹風格異曲同工。

「法身」普賢的汪粵,演繹出了唐僧法相莊嚴的方面。他英俊不羈的相貌,搭配端莊文雅的舉止,使觀眾為之折服;

「報身」萬德的徐少華,則通過清秀俊朗的外表,突出了唐僧報相清心的一面,讓人為他迷戀;

最後的「應身」大慈大悲的遲重瑞,則成功塑造出唐僧應相和藹可親的形象,使人看了倍感親切。

三種不同的演繹風格,恰如佛說的「三身」融為一體。

它們從不同側面展示了唐僧這個全面豐富的形象,也因為三位演員的共同努力,最終成就出了《西遊記》中生動雋永的唐三藏這個典型人物。這種奇妙的對應,也成為文學典籍中的一種佛法奧妙的現世體現。

結語：

《西遊記》這部不朽經典,不僅在於它獨特的文學價值,也在於其中蘊涵的人生哲理。唐僧一角的三換人選,也恰是這種價值的一個縮影。

三位演員面臨的選擇,折射出了普通人在追求事業或理想時也會遭遇的困境。

汪粵為了電影事業放棄了唐僧,道出了名利場中的無奈;徐少華決定重回校園繼續學業,彰顯了年輕人對未來充滿無限憧憬的心;唯有遲重瑞從始至終沒有改變內心,最終才換來成功的果實。

他們通過自己的人生經歷,演繹出千萬普通人也在面臨的選擇與抉擇。

而最終決定堅持完成這部神作拍攝的遲重瑞,也在無形中鼓舞着每一個努力追求夢想和事業的心靈。這就是經典作品感染人們的獨特之處,更是《西遊記》放射出人性光輝的證明。