作者：劉櫻姝
《水滸傳》裡有不少“師者”。比如，李忠、王進曾教史進學武藝，宋江也收了富二代孔傢兄弟當徒弟。
李忠因自身水平有限，所以史進在武學上起點不高；好在遇到王進，王進教得不錯，點撥得史進十八般武藝樣樣精通，為師很稱職，但他對徒弟的前程並無任何規劃，授課半年後帶著老娘跑路了，所以史進長了武藝其實是給惹禍埋下了伏筆。
至於宋江帶徒弟學武藝，純屬玩票，過一把為人師的癮，也為自己在孔太公傢蹭吃喝找個由頭。而《水滸傳》裡真有位高人曾給魯智深當師傅，這就是五臺山文殊院的智真長老。
智真長老是位方外高人，在世活佛，極好的老師。當初魯達三拳打死鎮關西後過上了逃亡的生活。在趙員外的介紹下，送他來五臺山出傢。雖然是個關系戶，但文殊院話事人智真長老沒對他另眼相看，親自為他剃度、取法號。
當時全院上下都嫌棄魯智深，認為此人貌相兇頑，不是善茬，建議拒收。但智真長老力排眾議，不僅收下這個徒弟，而且對他既包容又愛護。智真長老慧眼識人，知道魯智深醜陋的外表下包藏著一顆剛正不阿的心，實乃大善，日後必成正果。
在智真長老眼裡，魯智深就像一個頑皮的孩子。魯智深本來是個野貓，突然讓他規矩起來，受禮法約束，他才不幹呢。
隨地大小便、上課騷擾同學、惡搞師兄弟等等，關於魯智深的“黑材料”遞交到智真長老這裡，他不過是微微一笑，給他機會改正。
從智真長老心裡他並不在乎這些小節，他看中的是魯智深骨子裡的良善。長老對魯智深無比信任，相信這個粗陋的徒兒心有大愛，所以再三包容他那些不討喜的毛病。
的確，魯智深是水滸108將裡最不受人詬病的好漢。
他殺人但從不冤殺，不像李逵手裡的刀子會指向無辜的平民百姓。他救人從不考慮自己的得失，無論是對素昧平生的金傢父女伸出援手，還是對林沖、史進的救助等。他從體制內的軍官到亡命天涯，再到落草為寇，生活急轉而下，可他從不抱怨過，也不後悔。隻要他認定是對的事情就堅持去做，他遵從的是自己的良心。
在五臺山期間的魯智深年輕氣盛，又是軍漢出身，習氣頑劣，和佛門格格不入。他不顧佛門戒律去喝酒，喝醉後還要撒酒瘋，打傷了門衛和工作人員，破壞了公物，引發眾人投訴。智真長老頂住輿論壓力，要再給他一次機會，被眾人埋怨為“沒分曉”。
次日長老找魯智深談心，之後魯智深消停三四個月。
等到春回大地，他狂野的內心又不由地躁動起來，鬧了更大的一出。這次他擅自下山逛集市，購物後又跑去喝酒吃狗肉。在酒精的作用下，他把半山上的亭子拿來練手，又把金剛當了沙袋。
最後跑到佛堂裡撒酒瘋，嚇得上自習的和尚們要卷鋪蓋跑路。
這次錯誤比上次更加嚴重，按照智真長老給他立的規矩，再犯錯就必須離開五臺山。雖然無法再留下魯智深，但智真長老並沒有放棄他，給他寫了介紹信，讓他去東京大相國寺投奔長老的師弟智清。
臨行前長老送他一套新衣服、十兩銀子，還有四句偈言。魯智深後來的故事都應了這十六個字偈言：在野豬林解救林沖後不得不流落江湖，後來和有本事的朋友到二龍山為王，日子興旺起來；再後來加入梁山泊，開始另一番大事業；最後和宋江南征北戰就該到此按下暫停鍵了。
全書到了第八十九回，梁山泊招安後，宋江帶領眾人征遼凱旋，路過五臺山。魯智深想念恩師智真長老要去看望，還要將自己的積蓄全捐給寺廟。此時他衣錦榮歸，昔日熟人見到他都驚羨不已，不像當初那樣各種嫌棄。
魯智深再見到恩師後，恭恭敬敬插香禮拜。聽智真長老的教誨，魯智深默默無言。臨行前，長老又送他四句偈語，並囑咐他不要忘了初心。在長老的心裡，一直有魯智深這個徒弟。
魯智深後來事業的發展應了長老的偈語，完成了擒拿夏侯成和方臘。中秋夜在杭州六合寺休息時，他聽到錢塘江上的潮信，知道自己該圓寂了，英雄落幕不失風采。
臨終前他留下一首頌，對自己的一生做了總結，最後“今日方知我是我”。在經歷了“看山不是山、看山不是水”後，看山仍是山，看水仍是水。魯智深不改初心，依舊剛正良善，不受世俗侵擾。
智真長老是魯智深人生中的一位指路高人。他對魯智深不帶任何偏見，真心教誨，無限包容。魯智深在上五臺山前還是個文盲，連城門上貼著自己的通緝令都看不懂，到後來能提筆寫下臨終偈語，說明他也有文化了。
縱觀魯智深的一生，在五臺山的將近一年時間算是他這輩子最無事的時節，很有可能魯智深的文化也是智真長老所教授。能遇到智真長老這位高僧大德點撥，也是魯智深的福氣。
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