我國自古就是一個禮儀之邦，尤其孝文化最為推崇，家人去世後，後人要為其風光大葬，搭建靈堂，孝子跪靈，逝者生前親朋好友前來弔唁，為答謝親朋好友，主人家會設宴款待，有人質疑，人去世後，為何還要大擺宴席，其實這是中華民族美好傳統，因為在民間流行「白事不請自到，紅事不請不來」習俗，主人通過這種形式表示對親朋好友的尊重，這也是我國「來而不忘非禮也」的人情世故，但是並不是說所有親朋好友都要前往，有的人是不去，反而雙方家庭皆大歡喜，俗語「喪禮三人不去，家人順順利利」，哪三人？了解下。
在農村，白事情一般只需逝者家庭放一掛鞭炮，左鄰右舍早已知情的人就會前往，因為農村人在日常閒聊中，對彼此家境都非常熟悉，所以但凡誰家中有即將過世的人，心裡早就有了預判，而主人也會趕在三天後舉行下葬儀式，親人過來送最後一段路程，這是一個非常悲傷的場面，一切都是白色為主，哀樂陣陣，哭聲動天，即便周邊人也會潸然淚下，而去祭奠也是對逝者的尊重，那到底是哪三種人，不需要參加葬禮呢？
一、70歲以上的老人
葬禮是一個非常沉重壓抑的過程，孝子長跪靈前，親朋好友弔唁，孝子賢孫哭聲一片，對於70歲以上的老人，這樣的葬禮就不用親自前往弔唁了，因為到了這個歲數，身體已經大不如以前，面對如此壓抑的場面，很難抑制住情感，難免思人傷感，有可能引發身體潛在的疾病凸顯，而且「七十古來稀」，心裡也不免想到自己百年之後的情景，所以對身體健康影響很大，不去參加葬禮，主人是不會怪罪的。
二、孕婦
孕婦是一個家族延續的希望，腹中的寶寶是家族的新生力量，為了讓寶寶能夠健康分娩，孕婦生活要一個安靜的環境，要保持一個快樂的心情，這樣寶寶才會健康又可愛，而葬禮上哭聲震天，會影響寶寶安靜休息環境，同時悲傷的情緒也會讓孕婦情緒波動，從而不利胎兒的生長，尤其一些體質較弱的孕婦，還有可能因此發生不良反映，所以孕婦可以不去參加葬禮，也不會受到別人的說辭。
三、與逝者有過節的人
葬禮是後人為先人盡孝道的行為，前來祭奠送別也是逝者生前好友，拜別的目的是表示依依不捨，同時也表示對逝者的尊重，但是與逝者生前有過節的人不需要前來弔唁，因為他們過來也是心中憤憤不平或者充滿敵意，還有可能在葬禮上發生爭吵，這樣對於主人家庭有不好的影響，也會有辱逝者的品行，所以與逝者有過節的人不去，雙方皆大歡喜。
綜上，俗話說「來而不往非禮也」，作為孝文化為尊的中華民族，葬文化最為豐富，人去世後，親朋好友理應前來拜別，不然就是對逝者的不尊重，但凡事都要例外，俗語「喪禮三人不去，家人順順利利」，三種人就是70歲以上的老人，孕婦及與逝者有過節的人，你認為有道理嗎？