做事荒唐的漢靈帝在宮中開起店肆，不但買賣貨物，還賣官鬻爵，終於引發大亂。公元184年，黃巾軍在張角的領導下於河北平鄉拉起起義大旗。一些地方軍閥在鎮壓黃巾起義的過程中，乘機招兵買馬，擴大自己的勢力。他們不再服從東漢皇帝的命令，相互兼並，東拼西殺。到公元200年左右，曹操、袁術和袁紹成為北方勢力最強大的軍事集團。很快，曹操挾天子以令諸侯，討伐袁氏集團並取得了勝利，成為一時之冠，無人敢與之抗衡。高興之餘，曹操開始大興土木，在鄴城修建宮殿，以作為送給自己的獎賞。
一天，曹操正在與將士們商討戰事，忽然有人來報，說鄴城附近的漳河邊出現異象，有金光在閃。曹操得到消息，趕緊派人前去挖掘，挖了不到3尺，居然挖出一隻栩栩如生的銅雀來。曹操認為銅雀是吉祥之兆，便調集工匠，讓他們在挖出銅雀的地方建造“銅雀臺”。銅雀臺建造好以後，曹操又下令在銅雀臺西邊建了一座金鳳臺，在銅雀臺東邊修建了玉龍臺，並用閣道式浮橋將金鳳臺和玉龍臺連接起來。在這3座新建的高臺中，以銅雀臺最為輝煌壯觀。銅雀臺臺上樓宇參差、飛簷翼出、雕梁畫棟、氣勢恢宏，站在臺下向上望去，如見天上宮闕。銅雀臺落成典禮之日，曹操在臺上大擺宴席招待大臣們。酒酣耳熱之時，他慷慨陳詞，抒發自己匡扶天下的決心和意志。當日，曹操之子曹植還得父親授意，登臺作賦一首，這就是流傳千古的《銅雀臺賦》：
從明後以嬉遊兮，登層臺以娛情。
見太府之廣開兮，觀聖德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
立雙臺於左右兮，有玉龍與金鳳。
連二橋於東西兮，若長空之蝃。
俯皇都之宏麗兮，瞰雲霞之浮動。
欣群才之來萃兮，協飛熊之吉夢。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
天雲亙其既立兮，傢願得乎雙逞。
揚仁化於宇宙兮，盡肅恭於上京。
唯桓文之為盛兮，豈足方乎聖明？
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇傢兮，寧彼四方。
同天地之規量兮，齊日月之輝光。
永貴尊而無極兮，等君壽於東皇。
禦龍以遨遊兮，回鸞駕而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
願斯臺之永固兮，樂終古而未央！
曹植的《銅雀臺賦》寫完後不久，曹操就開始了南下征戰的歷程，他一路追趕劉備，逼近荊州。當時占據荊州的劉表已經去世，他的兒子劉琮帶領眾人向曹操投降。借劉表之地棲身的劉備直接面對來自曹操的威脅。在這緊要關頭，諸葛亮審時度勢，親自跑到江東勸說孫策聯合抗曹。
為突出刻畫《三國演義》中諸葛亮足智多謀的形象，對蜀漢與東吳聯盟的細節做了戲劇性的演繹。諸葛亮在東吳大臣魯肅的陪同下，見到了在東吳手握重兵的都督周瑜。在周瑜的軍帳裡，諸葛亮說明了他的來意，周瑜聽了以後，卻說曹操名正氣盛，師如天兵，勢如破竹，即便是孫劉聯合起來可能都抵擋不住。諸葛亮聽到周瑜的這些話，不由得哈哈大笑，說既然都督不敢與曹兵作對，他自有打算，不費一兵一卒肯定能讓曹兵不戰而退。不明所以的魯肅忙問是什麼計策，諸葛亮為激怒周都督，故意將《銅雀臺賦》中“連二橋於東西兮，若長空之蝃”附會成“攬二喬於東南兮，樂朝夕亡與共”。說曹操在鄴城漳河附近新建了一座銅雀臺，聽說那裡正在搜尋天下的美女，隻想著能把江東喬公的兩個擁有絕世姿容的女兒——大喬和小喬攬到臺中。現在都督隻要把二喬送去，就一定能解得江東之圍。
諸葛亮說這話的時候，周瑜已經變得怒不可遏了。原來大喬是孫權哥哥孫策的妻子，小喬就是周瑜的妻子。就這樣，諸葛亮憑著三寸不爛之舌，促使東吳的核心決策人物周瑜下定決心。這當然是小說所虛構出來的情節。之後，孫劉聯軍在諸葛亮和周瑜的指揮下火燒戰船，最後取得了赤壁之戰的勝利，為之後的三國鼎立奠定了基礎。
其實銅雀臺和東吳喬公的大喬、小喬毫無瓜葛，曹植的“攬二喬於東南”句，指的僅僅是連接銅雀臺與金鳳、玉龍二臺的閣道棧橋。諸葛亮以此來刺激東吳，卻起到了意想不到的效果。當然，周瑜也不一定因為諸葛亮的激將法而同意聯合，作為一名優秀的統帥，他知道怎樣做才符合東吳的利益。至於最初的畏懼之言，不過是和諸葛亮討價還價的說辭罷了。
不過，從曹植的《銅雀臺賦》中可以看出，銅雀臺上面有數百間房屋，臺下有景色秀美的銅雀園，臺中還儲存有大量的生活用品，真是一個藏身金屋、享受帝王生活的好地方。赤壁大戰過去千年後，唐朝著名詩人杜牧攜友人在黃州赤壁遊玩，面對昔日的古戰場詩興大發，即興賦詩一首，這就是那首讓二喬名揚天下的《赤壁》絕句：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這首詩的意思是說，當年折斷的兵器埋在沙土裡還沒有全部銹蝕，經過重新打磨和清洗，認出是那時赤壁之戰的遺物。當年如果不是東南風幫助周瑜火攻曹軍，那麼曹操很可能就是勝利者，周瑜的愛妻小喬和孫策的寡妻大喬恐怕就要被囚禁在春光明媚的銅雀臺了。曹操修建的這座更多時候承擔詩歌和文學樂園作用的銅雀臺，因為杜牧的這首《赤壁》詩，被後人與赤壁之戰緊緊地聯系在了一起。在曹魏時期，這裡曾聚集了一大批才華橫溢的文人，創作了許多傳世之作，著名文學傢蔡文姬就是其中之一。蔡文姬是東漢著名的音樂傢和文學傢，她是蔡邕的女兒，曾被匈奴擄走多年。曹操很推崇她的才學，便派人帶黃金千兩、白璧一雙，將蔡文姬從匈奴手中贖回來。蔡文姬回來後，受命撰寫《續漢書》，工作之餘，銅雀臺成了她和眾多文人學士朋友聚會、飲酒賦詩的最佳去處。
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作者簡介：
楊龍山，江蘇鹽城人，畢業於揚州大學建築系，致力於復興中國傳統建築，對古建古物、傢居風水等有專業研究，現為定邊府建築公司董事長。
內容簡介：
當我們在歷史的故紙中追溯“宮”的起源時，我們會驚訝的發現，“宮”原來並不是我們現代意義上的高貴的場所或建築。在上古，“宮”也是一般的住宅，老百姓的房屋也可以稱作“宮”。“宮”與“室”同義，宮室可以並稱。
本書是一部有關中國宮殿式建築的建造、文化意義的專門史，從宮殿式建築的溯源、建造技藝、以宮殿為背景的歷史事件等方面詳細介紹具有中國特色的宮殿文化，書中還整理了很多由宮殿衍生而來的逸事，以及宮殿所見證的歷史興衰，突出了宮殿作為建築說包含的文化內涵和象征。