文丨吳修林
歷史學傢阿諾德·約瑟夫·湯認為，世界上有一類文明雖然古老，卻充滿適應性和應變力，面對挑戰會重新激發活力。中華文明正是人類文明屈指可數的佼佼者。湖湘文明作為中華文明系統的支柱之一，始終賡續千年傳統、順應時代脈搏，為中華優秀傳統文化的傳承與發展不斷作出突出的貢獻。湖南省音樂傢協會於2023年1月19日發佈的“禮贊二十大 ‘湘’約現代化”——第九屆瀟湘好歌征集活動，該活動圍繞黨的二十大精神、毛澤東誕辰130周年、“三高四新”現代化新湖南以及湖南省建設世界旅遊目的地“五張名片”（奇秀山水名片、經典紅色名片、城市文化和都市休閑名片、歷史文化名片、農耕文化名片）等主題提出要求，以文藝新歌展現具有“中國式現代化”氣魄景象的新時代、新湖南、新形象，為美好藍圖唱響新征程的贊歌。
歷經數月的歌曲征集與采風創作，在近200首新歌的評選中，一批好歌映入評審專傢的眼簾，獲獎作品經過演唱錄制的二度創作，又走進了音樂愛好者的視野。獲獎的12首瀟湘好歌，既有像《看萬山紅遍》《於斯》《我們愛唱這首歌》等經典名句的詩意續寫，也有《永遠的稻田》《城祖稻源》的尋根之旅，還有《沙洲村的故事》《沙洲謠》《莽山月》的溫情傾訴，更有《江豚的微笑》《世界張》《南嶽》《馬欄山密碼》等歌曲中青山綠水的愜意、和傳統守望與時代之光的相互映照。12首新歌各具思想性、藝術性、創新性與時代性，閃耀著不一樣的藝術風采，描繪出這片神奇熱土上的山水風情與人文景象，展現了英雄輩出的湖湘精神與永續生長的湖湘強音。
一、創世紀·探源之頌
“創世紀”既是人類最初文明誕生的探源，也是當今世界偉大創舉的頌歌。
“民以食為天，食以稻為先。”受湖湘獨特的自然人文地理、富於開拓的藝術創作風格影響，湖南現代音樂作品大都以某一事件為題材，求其根本、追溯源頭，尤其表現在作品對歷史情節或時代偉人的敘述及其傳奇色彩上。《城祖稻源》（劉德才詞、劉淮保曲）借故事性的描述，追溯世界的稻源，將歷史比作一條長街，思緒比做一件衣衫，歲月比作一壇玉液，歌頌“中華城祖，世界稻源”的城頭山，以男聲贊美的形式歌唱，描繪出我們勤勞的祖先建構的稻田經歷華夏的變遷，得以後人乘涼，收獲天下笑顏。《永遠的稻田》（金沙詞，陳薔、陳明曲）以種子為寓意，多次使用三連音的節奏積累情緒，女聲單聲部演唱過渡至二聲部，層次豐富，情感飽滿，描繪祖先耕耘的“一粒種子”改變了世界，這兩部作品探索了湖湘文明與物質食糧的淵源。
《看萬山紅遍》（魯小平、青柯詞，廖洪立曲）深情且真切，短短四句歌詞描繪了時代偉人毛澤東為人民創造的歷史偉業，介紹了湖湘大地的美好風貌，從“嶽麓紅楓、橘子洲頭、星星之火，仿佛還在眼前。”在歌曲的末尾，又跨越時代作出回應：“我們幸福日子，正是你的心願……江山就是人民，人民就是江山。”而兩段歌曲旋律彰顯出深情厚意與豪邁大氣的對比，更是有效地表達出平凡與偉大互相映襯的偉人形象。《我們愛唱這首歌》（邱文波詞，劉婷曲）是一首通過男聲引出的女聲獨唱作品，抒情歌頌的歌詞與自信輕松旋律結合，頗具藝術性與現代性，娓娓告白毛澤東：“愛你的心啊，從沒改變過”，這兩部作品依托活動主題，踐行毛澤東思想，表達了對湖湘英雄與中華精神食糧的崇尚。
“喝水不忘挖井人”，這創世紀之源、創世界之情的歌，就是湖湘兒女對先祖和偉人的感恩之情與自豪之頌。
二、憶征程·魚水之情
毛澤東同志在1935年長征即將勝利之際，一首恢宏大氣的《七律·長征》，既有“紅軍不怕遠征難，萬水千山隻等閑”的初心研判，也有“更喜岷山千裡雪，三軍過後盡開顏”的激情期盼。回憶萬裡長征“逶迤”路，他卻以“細浪、磅礴”獨特描述一解風情。寒風雨雪裡，最念是人民。
“什麼是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”1934年11月，紅軍長征路過湖南省汝城縣沙洲村，“半條被子”的故事感動了中國，感動了世界，更牽動著習近平總書記的心。2016年10月21日，在紀念紅軍長征勝利80周年大會上飽含深情地講述了汝城縣沙洲村“半條被子”的故事。2020年9月16日，習近平親臨汝城縣沙洲村考察，強調“湖南是一方紅色熱土，走出了毛澤東、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命傢，發生了秋收起義、湘南暴動、通道轉兵等重大歷史事件，大批共產黨人在這片熱土譜寫了感天動地的英雄壯歌。要教育引導廣大黨員、幹部發揚革命傳統，傳承紅色基因。”《沙洲村的故事》（青柯、帥澤鵬詞，謝盼春曲）《沙洲謠》（高漢武詞、張想想曲）以文藝創作踐行習近平總書記的囑托，以抒情歌謠敘述“半床棉被”的紅色經典故事，以歌潤心，引導人民感受、感悟、感恩中國共產黨的溫情。這兩首歌曲主題雖相同，風格卻各異，《沙洲村的故事》在主歌部分緩慢而詳細的講述，五度內的發展層層遞進，至副歌部分用六度音程跨越把情緒推向高潮，細細道來的方式描述雪天夜晚，“半條被子”鏈接起共產黨人與人民的深厚情意。”《沙洲謠》通過相對輕松幸福的歌頌方式講述沙洲的暖心故事，詩意對稱的文字別有一番風味，簡單易唱的民謠旋律朗朗上口。
征程路上好故事，魚水情深顯真誠。簡單一故事，感染億萬人。
三、 築大夢·於斯之盛
潮湧湘江，雲起嶽麓；魚躍洞庭，雁棲衡嶽。
習近平總書記三年前的湖南之行還考察了山河智能、馬欄山視頻文創產業園、嶽麓書院等地，他從戰略和全局的高度，賦予湖南“三高四新”戰略定位和使命任務，為湖南發展指明了方向、擘畫了藍圖。一段又一段的接續奮鬥與時代革新，鞭策著一代又一代的文藝人踐行“藝術創作沒有止境”的奮鬥宣言，在傳承創新中以行動解答心之所向，以湖湘情韻踐行守正創新。《江豚的微笑》（劉德才詞、李建衡曲）以幸福、活潑的情緒構築了湖湘的幸福現代化，動物江豚的第三視角描述湖南嶽陽洞庭湖一帶物華天寶、人傑地靈的幸福景象，其中以童聲模擬“江豚”的自述，甚是可愛。《馬欄山密碼》（向敬之詞，劉淮保、蔣軍榮曲）緊跟時代，男女交替，通美唱法兼具，描述科技與數字賦能的融合現代化，世界瞬息億萬變化，未來無限可期。
《世界張》（高漢武詞，陶光榮曲）男女合唱，以唐裝-西裝，古老-時尚，山歌-交響這類對立詞語構建中華文明的獨特與博大，傳遞張傢界風貌榮譽全國，享譽全世界，我國民族文化與湖湘文藝兼收並蓄，站位自己，面向世界。值得關註的是《南嶽》（劉歡喜詞，蔣軍榮、田治清曲）這部作品風格奇特，獨具氣韻與空靈，歌詞“秀秀的南嶽夢天涯，翩翩的歸雁向天涯”盡顯南嶽衡山的神性與深邃，而音樂旋律與配器的描繪，更是神秘、空曠、悠遠，融山川、道法、水墨為一體，在歌曲的哲思學意間禪悟人生。《莽山月》（高漢武詞，漆放軍、璩小梅曲）以湖南省郴州市的綠色寶庫莽山為對象，以民族器樂為伴奏背景，一問一答，真情流露，描繪湖湘獨特的地理文化場域，中華文明的存續與發展。
天地有大美而不言。音樂之美，不僅存乎於音符旋律之間、絕倫技藝之上，更是一種時代精神的持續探索，是所思所想的民族認同和感性的溫度外化，它藏匿於人民的情意信念之間，在世界文化的激蕩中站穩腳跟，生發出獨特的共鳴與神韻。《於斯》（高漢武詞，陳鵬傑曲）感念瀟湘雲水，天下才士，築夢正當時。實事求是、經世致用的思想啟迪倫理情懷，教化生存智慧，刻畫了湖湘精神之智。
歌之湖南，既有歷史記憶和革命風雲，這裡更有偉大復興的時代新起航。
當我細嚼慢咽品唱完一首首新歌譜，當我傾心入境品鑒完這批新錄制的歌曲音頻，此時此刻、此情此景，讓我已深深地為之動情、化身其中、久不能拔；我深深感受到“‘湘’約現代化”瀟湘好歌與“三高四新”的美好藍圖已同頻，與“中國式現代化”的時代發展已共振。
湖南文藝人以這樣一組新歌新曲，在“感恩過去、銘記歷史、共享幸福”的深情厚意間，繪寫出了奮進征程中追溯者、奮鬥者與抵達者的集體群象，湖湘文明、湖湘精神、湖湘風貌正是以這樣的文藝之為，展現著傳承之力！
真可謂是：
瀟湘好曲“風雅頌”，各具風騷顯初衷。
琴瑟和鳴歌不盡，盛世“於斯”最湖湘！