美術學院教授王冬齡以其特殊的書法創作方式引發爭議，究竟是行為藝術的探索，還是嘩眾取寵的表演，成為網友們熱烈討論的話題。在中國傳統文化中，書法作為一種文字美的藝術形式，包含眾多分支，其中草書作為其中的一支，更有著獨特的表現形式。在草書中，狂草以其狂放不羈、大氣凜然的特點，被認為是最具性情的書法之一，王冬齡以其特立獨行的草書而備受矚目。
狂草並非純粹的亂寫，而是蘊含著章法與藝術美感。狂草要求書法傢在構圖和下筆時保持藝術的審美感受，創造出一種“雜而不亂”的感覺。很多文人墨客在豪飲之後，會借助酒興揮毫寫幾筆狂草，這種寫法充滿了豪放的個性。
然而，狂草的寫作要求極高，並非簡單的亂寫亂塗。它需要書法傢精通楷書、行書等基礎字體，以確保最終的狂草作品具備藝術性。在上一代書法傢中，草書書法傢被視為稀缺的寶貴資源，而王冬齡作為中國美院的書法教授，其草書作品早年保持了較為傳統的風格，然而在後來，受到西方文化藝術的影響，他開始挑戰傳統書法的章法和結構。
王冬齡的大字草書充滿創意，他喜歡將宣紙掛在墻上，使用最大號的筆來寫作。其創作行為誇張，不按照傳統的書寫方式，有時甚至趴在地上翻滾著寫。這種誇張的表現引發了爭議，被網友戲稱為“亂書”。
在早期，王冬齡的書法作品較為傳統，規矩而有章法，但隨著時間推移，他的創作逐漸轉向西方文化元素的融入，打破了傳統書法的束縛。這種突破性的創作行為使得他的書法作品筆畫雜亂，毫無章法，一度成為爭議焦點。
王冬齡的書法創作視頻在網上引起轟動，形成了“吼書”、“射書”等衍生創作。對於他的書法，網友們看法不一，有的認為其缺乏章法，難以欣賞，而另一些人則認為這是書法的高深之處，需要更深層次的理解。在爭議中，王冬齡的書法作品引發了對傳統與現代、規矩與突破之間關系的深刻思考。