＂極左＂們是一群與整個時代格格不入的人

這些與整個時代格格不入的那群人，為吃瓜群眾畫著大餅、虛構著烏托邦，

這是個歷史巨大的轉折時期，存量中的上世紀五十年代、六十年代的某些人就是這樣的人。

我們本來應該明白：我們的未來取決於四點:

繼續改革開放、

完善社會主義

市場經濟、

善待民營企業、

保障公民權益。

而他們卻依然畫著歷史上的計劃經濟的大餅，企圖通過公權力來實現經濟平等，重新走上不是保障公民權益而是使公民權益臣服於公權力特權階層的老路

他們虛構著以階級鬥爭為綱的烏托邦社會主義而不是發展經濟的社會主義。

司馬南就是其中的典型。

涮到司馬南的《列寧主義這把刀子不能丟，紀念列寧逝世100周年》

司馬南越來越種意拿歷史作宏大敘事，宣揚與現實格格不入的政治正確。

他滿腦子的關鍵詞是：革命、階級鬥爭。

判斷一個人是不是＂極左＂，看一點就夠了:

他是面向歷史還是面向現實以問題為導向?

大談歷史，不以現實問題為導

向，然後告訴我們應該像歷史那樣如何如何，而不回答現實的問題怎麼解決。這就是極左。

司馬南大談列寧革命的階級鬥爭歷史。

他寫道：

＂那十月革命還靈不靈?十月革命還可不可以作為各國的模范呀?蘇共二十次代表大會，赫魯曉夫的報告表明，可以經過議會道路去取得政權，就是說，各國可以不學十月革命了。這個門一開列寧主義就基本上丟掉了＂

司馬南在這裡的意思有兩個:

1)是:十月式的革命方法應該是各國革命的范式。

也就是說中國應該接力過來，輸出革命。

2)是我們說不輸出意識形態，就是丟掉了列寧主義。

按照司馬南的邏輯:

我們應該像列寧成立第三共產國際一樣成立一個第四共產國際，樹立推翻資本主義和帝國主義的統治，確立世界范圍的無產階級專政的革命目標。

這不是作死的節奏嗎?

司馬南應該讀讀列寧的文章《共產主義運動中的“左派”幼稚病》，就知道自己白左得多麼幼稚可笑。

司馬南寫道

依靠群眾，走群眾路線，是從他們那學來的，你不依靠群眾進行階級鬥爭，不分清敵我，這很危險。

司馬南的這種陰陽怪氣的口號式的政治正確，完全是隻看見了列寧主義的表象和皮毛，完全不懂得列寧主義的本質:

列寧強調:

馬克思的學說不是教條，而是行動的指南，馬克思主義的理論公式至多隻能指出任務，而這些任務是必須隨著歷史過程中每個特殊階段的具體的經濟和政治環境而改變。

簡單 背 誦 和 重復爛熟的“公式”的做法是可笑的，

馬克思主義者必須考慮有血有肉的、生動的實際生活，而不應當抱住昨天的理論不放，因為“理論是灰色的，而生活之樹是常青的”。

我們現階段的方針政策，恰恰是生命之樹常青的列寧主義，而絕不是司馬南瞎乍乎的那一套。

司馬南的這種瞎乍乎，除了擾亂視聽，除了引起＂傻子共振＂，收割一點傻子流量，沒有半點積極的價值。