圍繞一款遊戲產品舉辦相關的高校賽事並不是什麼新鮮事，在常規認知中，這甚至是很多競技類遊戲發展到一定階段後的一種必然選擇，但專門針對高校領域的遊戲UGC創作大賽，就並不常見了，一來這種創作類賽事把對參賽學生的要求從“玩遊戲”上升為“設計遊戲作品”，這就要求產品自身具備良好的創作環境和門檻足夠低的創作工具，二來需要建立在一個相對成熟的產品UGC生態之上，擁有廣泛的群眾基礎，能更進一步保證賽事的參與規模和最終的賽事呈現水平。
顯然網易旗下的《蛋仔派對》已能同時匹配這幾個條件。近期，這款遊戲高調與多所國內頂尖高校開啟高校創作大賽，其中就包括分別與廣州美術學院、西安美術學院、上海⼤學聯合開展的“地域文化”高校創作大賽，而與四川美術學院聯合開展的“千年長江岸”高校創作⼤賽則把地域文化更具象的聚焦於“長江文化”的主題之上。
那麼作為一款“國民原創樂園遊戲”，《蛋仔派對》為何在深入校園上獨有門道？從校方的角度看，他們在萬千選擇中為何又唯獨鐘情《蛋仔派對》？雙方的合作又將產生哪些深遠意義呢？
01
人均創作鬼才的它，果然最懂大學生
在理清上述問題之前，有必要先了解一個數據。相關統計顯示，在《蛋仔派對》5億多用戶群體中，18-23歲的年齡段用戶占比過半，而這個年齡段顯然是和高校學子的年齡畫像所重合的，也就是說，《蛋仔派對》在高校學生群體中，“國民遊戲”的定位更為突出，這也是其舉辦各類高校創作賽一個最為重要的先決條件。
另一方面，在《蛋仔派對》如今的UGC生態當中，創作者數量已達近3000萬，而其中有相當大一部分都具備高校學生的身份。在創作者群體金字塔之上，無論是頭部、中腰部還是尾部，都能發現學生創作者的身影。這一點，從過往《蛋仔派對》所舉辦的多站“工匠學園交流日”活動也可見一斑。
因此，考慮到高校學生群體正處於整個人生中創造力和想象力最為趨於巔峰的階段，高校成為產品孵化優質UGC的絕佳土壤。
實際上，專門針對高校學生群體開展的創作大賽可視為《蛋仔派對》整體UGC激勵體系的一個重要組成部分。比如在2023年初開展的【高校“圓宇宙”共創大賽】，其核心出發點就是面向全部的高校學子，挖掘校園中的工坊巨匠。
而隨著產品UGC內容生態的不斷蓬勃發展，這種強調覆蓋面廣的高校賽事也開始逐漸呈現出內容細分的趨勢，比如此前開展的“高校復刻賽”，就對創作形式提出了更細的要求，包含校園場景復刻、校園建築/環境破次元二創、校園趣事還原等細分創作方向，不少能工巧匠憑借自己的奇思妙想讓現實中的校園在遊戲中煥發出別樣的新意，而最後脫穎而出的作品除了常規物質獎勵之外，還有機會被選入蛋仔島分島進行展示，正式成為官方收錄認證的內容。
近日《蛋仔派對》和四所高校開展的以“地域文化”為主題的創作賽，則是對這種內容細分更進一步的詮釋——這一主題設定不僅可以幫助參賽者樹立和傳遞更正向的價值觀，同樣也巧妙放大了產品UGC內容生態的多樣性。
更為重要的是，高校創作賽的不斷深化創新，也給終將從校園步入社會的學子們提供了一種潛在的職業未來發展路徑——結合此前官方釋出的創作者職業化相關訊息來看，“地域文化”賽事中的優秀作者不僅可以獲得相比此前更豐厚的獎金、前往網易實習的機會，還可能成為《蛋仔派對》官方正式的簽約作者，從此開啟全職創作者的人生新篇章。
這也不禁讓人聯想到近期的全民樂園狂歡活動，在該活動中，官方同樣將協助優秀創作者成立個人工作室，推出「百人入職豬廠」計劃，可見《蛋仔派對》以UGC生態為紐帶，正在打通一套同時面向高校和社會的立體化人才培養體系。
值得一提的是，在推動這個體系的進程中，官方始終保持著對於底層編輯器工具的優化迭代，比如前不久“蛋碼”的正式上線就再次大大提升了創作效率，同時官方也嘗試和高校聯合推出專業設計課程，諸如去年和廣州美術學院聯合推出的“《蛋仔派對》遊戲地圖設計公開課程”就更為直接有效地提升了高校學生創作者的整體創作水平。
對此，四川美術學院公共藝術學院王波老師也表示，《蛋仔派對》的一系列高校合作探索，打破了本科教學的時空界限，在實踐中賦予了現代教學設計更多的可能性，同時也從多渠道緩解了高校畢業生的就業焦慮，對全社會高度關註的就業問題更是具有非常積極的啟示意義。
02
“遊戲 ”的邊界，再次被它重新定義
隨著智能手機的普及，移動遊戲浪潮席卷而過，與之相伴的，一方面是來自社會公眾側對於“電子遊戲”不斷刷新的價值認知，另一方面，以《蛋仔派對》為代表的“國民級”產品也在不斷重新定義“遊戲 ”的邊界。
前文所提及的推動高校畢業生全新的職業發展路徑，全方位挖掘培養專業領域人才，就充分體現了其關照社會現實的一面。而《蛋仔派對》所展現出的遊戲多元應用價值還遠不止於此。
同樣以此次“地域文化”創作賽為例，單單是長江這一條母親河，就飽含著華夏文明浩如煙海的歷史文脈，長江流域從三峽、三星堆到黃鶴樓、嶽陽樓，再到滕王閣、蘇州園林，數不勝數的名勝，承載的是永不褪色的文化自信，當創作者們用遊戲獨有的藝術形式進行表達，又何嘗不是在推動中華優秀傳統⽂化的創造性轉化和創新性發展呢？
更何況，在《蛋仔派對》這座國民樂園當中，本就孵化了海量弘揚傳統文化的“神作”。其中有很多，更是著眼於那些並不廣為人知的文化元素和歷史線索，兼具了拓展視野，豐富知識的功能性。
比如此前廣州美術學院的學子（遊戲ID：“聖蛋丁”）就曾創作了一張名為《千年荔園》的地圖，有很多朋友遊玩體驗之後才了解到，廣東省高州市根子鎮有座“貢園”，而它實則是全國面積最大、歷史最悠久、保存最完好、古荔枝樹最多、品種最齊全的古荔園之一，這座小鎮也因為其獨有的荔枝文化，見證了2000多年的朝代興衰。
當然，針對“中華文化”的主題專項賽道並不僅僅為面向高校的創作賽事而設立，在《蛋仔派對》面向大眾的“全民樂園狂歡”中，全新的公益創作賽道上同樣細分出了“文化傳承”這個創作方向。
此外，幾乎可以肯定的說，在未來，諸如“動物保護”、“心理健康”、“全球環境”以及更多有價值的現實社會議題也將被納入高校創作賽的主題命名中來。
某種意義上，《蛋仔派對》目前呈現出的廣闊應用疆界代表了數字娛樂產業的究極進化形態，它所具備的始於娛樂又遠超娛樂的意義無疑更容易被年輕一代所認可，而高校，正是將這種認可進一步普及至全社會層面的最為重要也最為契合的窗口。
正如中國傳媒⼤學影視動畫學院崔蘊鵬老師所說，《蛋仔派對》開展高校創作賽具備多層深遠的意義，其中尤為重要的就是通過作品建立和真實社會之間的連接，它可以幫助參賽者把更多的社會視角帶入到作品創作當中，一個作品的社會意義代表著個體對於社會的觀察，對於現實的一種態度，而這樣的創作方式也可以對個體自身的長遠成長和發展產生非常好的影響。
結語
綜合來看，《蛋仔派對》致力於持續深化開展高校創作賽事，已經逐漸形成一種多方共贏的局面。對合作校方而言，這堪稱一種比較理想化的“寓教於樂”形式，產品本身的“正能量光環”也可以對參賽者產生潤物無聲的積極影響，而對於《蛋仔派對》自身而言，這不僅將進一步鞏固其“國民原創樂園遊戲”的品牌定位，這種跨產業的融合，也有望將其推向更高的國民高度。