我倒覺得，用愛民如子更貼切。
古代，雖然有各種文痞對君王統治進行歌功頌德的吹捧，同時拿出和訂立忠君、愛君、順君的思想以確保君王的統治地位不容動搖。而真正的明君卻一定會順應民心、愛民如子。他們明白「水能載舟、亦能覆舟」的道理。既然老天給予了他君王的至高地位和無上權力，沒有了「民」，他們的一切只是虛無。《呂氏春秋》就順民之說提出幾個事例，目的是讓秦王能在「義兵」基礎上，更加體恤民意，愛護民生，只有這樣才能確保大秦王朝的常勝不敗！
商湯滅夏之後，遭遇五年大旱，天下顆粒無收。湯痛心疾首，剪掉頭發，自拶手指，用身體做犧牲，來向上天祈福：「所有罪都是我一人之過，與萬民無干，請上天懲罰我一人！」之後天降甘霖，百姓脫離水火！
周文王在岐山侍奉紂王，盡心盡力，比子孫還要盡職，深得紂王喜愛。紂王賜他「西伯」稱號，並賞地千里。文王卻請求紂王收回封賞，只要廢除「炮烙之刑」便是他最大恩賜。從此處便可知曉文王的仁義與愛民，八百年大周基業是早已註定的！
越王勾踐被夫差打敗，只留下一條性命而苟且。便立志與民同甘共苦，以換得民心。自此，與百姓同耕作，「身不安於枕席，口不食美味，眼不着美色，耳不進靡靡之音。」三年臥薪嘗膽，內親群臣，下養百姓：有美味不夠分，自己不吃讓給別人；有美酒便與百姓同飲；吃自己種的糧食，穿媳婦織的粗布衣。味禁珍，衣禁襲，色禁貳。每天都讓手下拉着糧食在大街上走，見到有孤寡貧困老人，以及重病、殘疾、羸弱婦孺便饋贈糧食。他的行為深得百姓擁戴，大臣們紛紛找他表示忠心。勾踐對大臣們講：我只想讓大家同我一起，與吳國決一高低，與他們拼個你死我活，來一雪前恥。能跟吳王互相抓住胳膊白刃見紅才是我最大心願能。如果做不到，我寧願躋身為奴，把國家拱手相讓。或身首異處，死無葬身之地。沒多久，越王率死士打敗吳王，最後吳王夫差自殺身亡。
大凡君主得天下，必先禮賢下士，濟民之疾苦，順應民心，江山才會坐得牢固和長久。
