「跑馬溜淄的山上，一朵溜溜的雲喲，端端溜淄的照在，康定溜溜的城喲，月亮彎彎，康定溜溜的城喲。」
——摘自《康定情歌》歌詞
康定，位於四川省甘孜藏族自治州東部，是甘孜州的州府。康定鍾靈毓秀歷史悠久，康巴文化燦爛。康定被譽為「情歌之城」，一首膾炙人口的《康定情歌》，更是唱醉了天下人，也讓康定和跑馬山名揚海內外。
美麗的康定
一座城市，因為有歷史而厚重。那麼，過去的四川康定，又是怎樣一番景象呢？城市和人一樣，也有記憶，因為它有完整的生命歷史，老照片就是最好的記錄。
筆者搜集到了幾十張拍攝於上世紀三十年代的康定老照片，反映的是古城建築和人文風貌。原片是黑白的，有的還很模糊，為其上色並修復了清晰度。照片搜集不易，值得收藏！
30年代的康定
康巴藏區，位於橫斷山區的大山大河夾峙之中。站在山上向下俯瞰，山清水秀，景象令人震撼。康定古城坐落在峽谷之中，康定河穿城而過，兩岸是鱗次櫛比的傳統民居和建築。
康定，是一座歷史悠久的高原古城，這里既是情歌的故鄉，又是茶馬互市的重鎮。康定是康巴藏區政治、經濟、文化、商貿、信息中心和交通樞紐。照片拍攝於1930年。
30年代，康定城內的一條街道。街道不是很寬，一眼望不到盡頭，兩側的建築古色古香。臨街商鋪都在開門營業，門口撐着遮陽棚。一名藏族男子從街道上走過。
路旁還有一些小販在擺攤，生意很紅火。畫面充滿了生活氣息。一座城市最大的物質性遺產，是一座座歷史建築、老街等。它們縱向地記憶着城市的史脈與傳衍。
過去的康定，東、南、北各有一座雄偉的城門。因三座城門內設有稅關，又名「三關」。康定城關始建於清雍正七年(1729年)，以山為障，並沒有修建實際的城牆。
這三座城門分別為：康定門（東）、永安門（南）、拱極門（北），三關雄踞要沖。1938年，籌備建西康省時，為擴大康定城區，拆掉了三城關及附牆，只有地名被保留了下來。
這張照片，拍攝於康定北關城門外。城門前碼放放着成堆的茶包。近處能看到藏馬群和運輸藏茶的氂牛群。此時的康定，不僅是剛剛建省的西康省省會，更是古往今來茶馬古道上最重要的「賈市」。照片拍攝於1939年。
30年代，位於康定城東南的跑馬山景象。城依傍着山，山護衛着城。「跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲。」跑馬山因一首《康定情歌》而聞名四海。
每年農歷的四月初八，康定當地群眾就會在跑馬山舉行盛大的「轉山會」，同時還會在跑馬山上舉行賽馬等活動，現場十分熱鬧。跑馬山還有個吉祥禪院，是這里最古老的寺院。
這幾名騎馬的漢子，是康定運輸線上的衛隊成員。他們騎着高頭大馬，身上背着刀槍，為過往的車隊和馬幫保駕護航。他們性格豪爽，武功高強，是康定運輸線上的守護神。
30年，位於康定郊外的一處「鍋莊」，鍋莊建築風格多為一進幾院布局。它集客棧、交易所、貨站等功能於一身。在溝通內地商販與藏區商販的相互貿易中起到特殊的作用。
全盛時期，康定城中有鍋莊48家。鍋莊建築大門多用大型花崗石鑲砌，門洞旁柱及門頂檐為漢式木架，上蓋筒瓦，挑起爪角。康定鍋莊，如今留在每個康定人的記憶之中。
這是30年代康定的南城門——永安門。南門最初叫「南紀門」。民間俗稱為「南極門」，一直到了清末，才改名為永安門。歷史建築，代表了一個城市的歷史和文化底蘊。
城關修建在兩座大山之間，雖無城垣，但城關山與關相連，雄踞爐城南要沖。城門上方鑲嵌的石匾上「永安門」三個大字十分醒目。城關內外有一條石路，兩側都修建有民居房屋。
1939年，康定城內「中正路」上的景象。街道不是很寬，街上人來人往。在路旁的建築門口，貼有標語。
位於康定城郊外河畔的建築群，就是當時的康定縣政府所在地。政府大院臨江而建，正對着門口矗立有一面照壁。照片拍攝於1939年。
到了民國二十八年(1939年)，西康建省，省會設康定。1955年，撤銷西康省。
30年代，位於康定北門外的西康牧運公司前，一名男子正拉着黃包車趕路。在過去，川藏地區的物資運輸主要依靠「烏拉（無償勞役）」差役。為了減輕藏民負擔，當地成立了「西康牧運公司」，廢除了「烏拉」。
1939年1月，剛剛成立的「西康省立小學」。一群小學生站在教室前的台階上合影。這座建築，是原明正土司在康定最恢宏的宮殿，後被改成了學校。
明正土司官寨，始建於明末清初，明正土司由木雅色巫絨駐地遷至康定白土坎下（今州委、州政府至康定賓館處），史稱「色多衙門」，今尚有一段殘牆。
30年代，兩名生活在康定地區的藏民，他們身上穿着傳統服飾。康定是以藏族為主，有藏、漢、回、羌等17個民族的聚居縣。
服飾作為一種物質文化，有着悠久而燦爛的歷史。藏族服裝分為很多種，有康北農區服飾、康南農區服飾等。不管是哪個藏區的服裝，別人都能一眼就認出這就是藏族服裝。
這棟兩層建築，是位於康定子耳坡下的省招待所，始建於民國二十八年（1939年）。
大樓為磚瓦結構，門口上方懸掛的匾額上寫着「籌邊別墅」四個字，門口有兩名士兵在站崗。台階下的大石頭上交叉斜插着兩面旗幟。籌邊別墅作為往來西康之軍政機關的招待所。
康定是"鍋莊文化"的發祥地。照片中，當地人跳起了節日鍋莊舞。鍋莊舞姿矯健，動作挺拔，既展舞姿又重情緒表現，舞姿順達自然，優美飄逸，體現了西藏藏族人民純朴善良、勤勞勇敢、熱情奔放的性格。
30年代，位於康定的一座外國人修建的別墅。在別墅的外圍，修建有中式的連廊和門樓。住在這棟別墅里的，是一名外國牧師，康定人習慣把這棟別墅稱為「洋人公館」。
在過去，康定當地交通不便，橋梁很少。人們為了跨越河流，人們在河道之上拉起一根長長的繩索。人們想要到達河對岸，就得乘坐這座溜索。人們將自己懸掛在溜索上，依靠地勢和慣性的作用，就能迅速到達河對岸。不得不贊嘆勞動人民的聰明才智。
30年代，康定水利發電所的廠房前，三名工作人員站在溝渠旁。這張照片的拍攝位置為現甘孜日報社附近。
這張照片，拍攝於康定郊外二道橋附近。兩名可愛的兒童正坐在雙人滑竿上，滑竿上面裝有遮陽的棚子。蜀道崎嶇，上山下山不易，乘坐滑竿是不錯的選擇。抬滑竿的轎夫雖然很辛苦，但也能靠此養家糊口。
1939年，位於康定東關外的一處工地上，一棟大樓拔地而起。這就是當時正在建設的省交通廳辦公樓。大樓台基很高，門前建有十幾層台階。建築為磚瓦結構，布局左右對稱，看上去非常現代和氣派。
生活在康定的羌族人，正聚在一起喝咂酒。這是一種非常獨特的飲酒方式，酒以青稞、大麥、玉米釀成，口味純正。每逢節日、婚喪、祭祀、聚會時，人們都會喝咂酒。每人插一長竹管於壇中，同時飲用。邊飲邊加清水，直至味淡 。
30年代，康定剛下過一場大雪，河水還沒有結冰。這與昔日的綠水青山形成了鮮明對比。河兩岸的傳統建築和民居，古色古香。目光所及之處銀裝素裹、分外妖嬈。
30年代，康定東關外「西康茶關」附近的景象。一名背夫正在給茶葉打包。每年，西康茶關收茶稅達十一萬兩白銀。
千百年來，背夫們從雅安出發，負荷兩三百斤綑紮緊實的條茶，走入崇山峻嶺之間。到了康定，就要把條茶外包的竹篾割開，裝進牛皮做的茶包，給氂牛馱，最終到達西藏。
1939年，位於康定北郊的溫泉公園（今二道橋浴池）附近景象。二道橋先前稱為「 望江樓」。清乾隆年間，打箭爐同知符兆熊見此地溫泉宜人，便在此建了一間簡陋浴室。並在浴池旁的觀音閣處修一樓閣，取名望江樓。
30年代，康定北門附近的市場。城牆外，有很多馱着茶葉包的馬匹和氂牛。獲取，雅安邊茶從雅安運往康定用人力背運，在康定經過藏族茶商們的加工改裝後，原來的「邊茶」成為「藏茶」，所有從此西運的「藏茶」，都要先出北關辦理「稅引」後就地啟運。
這是30年代位於康定的一座喇嘛寺廟。喇嘛寺廟，藏傳佛教寺院的俗稱。寺廟位於山間平地之上，周圍山坡上雲杉茂密成林。
1939年，康定地區一片草地上的成群的氂牛。氂牛是世界上生活在海拔最高處的哺乳動物，能忍耐極寒天氣。氂牛善行山路沼澤，且負載量大。氂牛以其特有的生理條件，成為該地區的重要交通工具。
康定，歷史條件不僅得天獨厚，而且極具獨特的個性色彩。康定，被稱為「海外仙山，蓬萊聖地」。一年四季都很安靜，當地的生活節奏很慢。照片中，有座西式教堂，鮮明的哥特式建築風格。該教堂始建於1914年，毀於六七十年代。
30年代熱情陽光的康定人
結束語：回看30年代情歌故鄉康定老照片，感受溜溜康定的一些「城市記憶」，讓人感慨萬千。如今的康定，到處是綠水青山，風光秀麗。旅遊經濟繁榮，百姓安居樂業。康定，是一幅永遠畫不完的畫，一首永遠唱不完的情歌。康定的明天會更加美好！你去過康定嗎?在你眼裡，康定是怎樣的呢？