湖北宜城：楚風楚韻
"長渠"，修建於戰國時期，綿延近百裡，2000年來，哺育著人民，也見證這片土地的興衰。2018.8.14．長渠成功申報為世界灌溉工程遺產，也是湖北省首個世界灌溉工程遺產，水利雜志把它譽為"中國最早的灌溉渠"。全長49.25km，早於都江堰23年，早於陜西鄭國渠33年，早於廣西林渠65年。
宜城在春秋戰國時期稱作"鄢城"，是當時楚都的重要屏障。據宋朝文學傢曾鞏《襄州宜城縣長渠記》記載，公元前279年，秦昭王派遣大將白起率兵攻打鄢城，久攻不下之時，白起利用當地地勢，在鄢城百裡之遙的漢水支流上壘石築壩引水破城，"鄢城破，楚都陷"。公元前223年，秦在此設立"鄢縣"，從鄢城到鄢縣，雖一字之差，卻意味著王朝的覆滅與興亡，公元前192年，漢惠帝將鄢縣改為宣城縣。"宣城”二字首載史冊。隨後1000年中，戰渠變為灌渠，滋潤著沿岸的土地。長渠流經沿線，串起大量的水庫和堰塘，宜城為良田萬頃的膏腴之地。長渠也命名為白起渠。
《重修武安靈溪堰記》碑：元代石碑，距今700多年歷史，清晰地記載了長渠在唐宋元朝的使用及維修情況，對長渠申遺起至關重要的作用。
宜，所安也﹣﹣許慎《說文解字》
在長渠的灌溉下，宜城碧水長流，稻谷飄香，成為宜居之城。1994年，宜城縣撤縣設市，步入全新時代。
"楚都公園"：宜城曾是楚國的故都所在，燦爛的楚文化正匯集於此。《楚辭》是屈原創造的有別於《詩經》的新詩體，表達了對楚地山川人物．歷史風情的感悟懷想。而屈原的弟子楚國著名詩人宋玉就是宜城人，其流傳於世的《九辯》、《高唐賦》等名篇佳作，是對屈原詩歌藝術的直接繼承，後人多以"屈宋"並稱。
《詩經》代表了黃河流域中原文化的象征，但南方就是"楚辭”。公元前223年楚國被滅，公元前221年秦始皇統一六國，曾經燦爛的楚文化，也逐漸退出了歷史的舞臺。幸運的是，通過近幾十年來的大量考古發掘，深埋地下2000多年的楚文化再次進入人們的視野。
宜城市博物館保存著一件青銅方形器皿，名為“蔡大膳夫簠"，底部銘文表明禮器的主人是負責蔡國國君飲食的官吏，其出土又為宜城的歷史地位提供了一種新的可能。
("住正月初吉壬申，大巍夫乍其，其萬年無疆．子子孫孫水用之．)
在楚文王六年的時候，楚把蔡打敗一次，把它的周王蔡哀侯叫獻舞給俘虜來了，來了後說給國王管夥食的那個膳夫他必須跟過來。
在宜城市鄭集鎮皇城村有一片面積約2.2km2的莊稼地，據考證，這裡就是楚皇城城址，在展示館中復原了一座仿古模型，還原了跑馬堤，白龍池等諸多建築，2000多年來，楚皇城雖然歷經風雨侵蝕，但其繁華都城的大國遺風依然閃耀在這片土地上。從楚武王到文王，到成王到（穆）王到莊王，五代國君，從小變大，從弱變強，主要是從宜城為基地為中心，來慢慢完成實現的。
"趕象舞"：由六人表演，相傳由楚昭王時期，外國使臣進貢時的表演演變而來。直到今天，依然延續著"象擺鼻，""象走步"等古老的動作，宜城人用這種方式告訴世人，楚文化從未消失，宜城就像一座楚文化的寶藏，仍有許多未解之繼，研究還在繼續。
1989年，宜城市羅傢崗，發現大型車馬坑遺地，距離東周時楚皇城僅有6km左右，是目前在楚國中心區域發現的最大車馬坑（春秋），對於研究楚國車馬制度具有極為重要的價值。為了保護，按1:1比例將其復原到宜城市博物館內，並對原地進行了回填，歷史上的楚國有著豐富的紅銅資源，更有巔峰的鑄造工藝，因此誕生了豐富多元的青銅鑄件，也是楚國從彈丸之地發展為戰國七雄的一大重要原因。
錐花紋細頸銅瓶，是國傢一級文物。2005年出土殘缺的碎片，由易澤林修復。修復：洋洗．拼接、態形、焊接等幾個重要驟。
2018.9.3.抗戰73周年紀合日，十裡長山，銘記歷史，珍愛和平，不負使命。1940.5.16、一位將軍和士兵與日軍浴血奮戰，血灑長山，他就隻張自忠。當時，日軍對中國第五戰區部隊發動一場大規模戰役即棗宜會戰：當時宜城包是溝通大江南北各戰區的後勤補給重要樞紐，為了阻擊敵人，張自忠將軍親自率部隊在前線督戰，不幸壯烈殉國，此後，宜城人民日軍展開了更為激烈的戰鬥，1944年，丁邦安的哥哥在戰鬥中犧牲，讓14歲的丁邦安毅然決定決定從軍報國。宜城又稱"報國之城”。
"長山壯歌"：講述張自忠在長山抗戰救國的悲狀故事。宜城花鼓戲形成於清道光年間，主要以打羅腔為主，用鄂北方言演唱的戲種。清末，因暗指政府腐朽而頻曹禁演，當時藝人用高粱簸子在山野田間圍圈唱戲，又被稱為"躲躲戲"。到上世紀40年代，幾乎瀕臨滅絕。中華人民共和國成立後，為了復興這一極具地方特色的劇種，當地政府對其采取了一系列保護措施。上世紀50年代，在打擊樂的基礎上加入民族管弦樂，並在全市的花鼓戲劇團中推廣，上世紀60到90年代，在政府部門的扶持下，相讀創作了《送肥》》《賣雞蛋》等劇目。將經典劇目編入當地中小學教材，使其逐漸回歸舞臺。