閱讀文章前辛苦您點下「關注」，方便討論和分享，為了回饋您的支持，我將每日更新優質內容。
文 | 渣叔
編輯 | 渣叔
前言
「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」
這是唐代詩人王昌齡關於戰爭描寫的詩句，他藉此描寫了戰爭的殘酷無情。
可古代城牆戰場上，那些站在第一排、肩扛長梯沖鋒的士兵，他們面對的常常是接近100%的死亡率。
淒厲的戰鼓催人奮勇前進，他們卻堅定地前行，面不改色，這些英勇的先行者，為何甘願赴死？他們的內心究竟在想什麼？
一、將旗在手，定乾坤
千軍萬馬中，一杆將旗獵獵飄揚，猶如丈八蛇矛在草原馳騁，猶如桅杆上的颶風信標，它就是軍心所系，正氣所在，歷史上的那些大戰大勝，往往伴隨着這樣一面旗幟，代表着一位傑出的統帥。
南宋名將韓世忠面對西夏數萬大軍來襲，自己卻只有區區三千兵馬，形勢危急，三軍無力抵抗，士氣低落。
此時韓世忠策馬登高，遙望遠處灰塵滾滾而來的敵人，揮劍高呼：「吾若不戰，汝等無面目見祖宗於地下！」
言罷猛然馳下高崗，身先士卒直插敵陣，三軍士氣為之一振，踔厲奮發，由衷追隨這位睿智的統帥。
在韓世忠的帶領下，我軍抓住險要之地，巧設伏兵，待西夏軍深入腹地，我軍兩面夾攻，大敗西夏軍，通過這場勝利，韓世忠威名遠揚，成為當時最傑出的統帥之一。
正是從將旗飄揚的那一刻起，士氣壯志便注入軍隊每個角落，歷史上那些最終扭轉乾坤的戰例，常常伴隨着一名傑出統帥的奮勇亮劍。
元末名將徐達面對元軍猛攻，戰況陷入膠着，此時他登上城頭高聲吶喊，手持長矛直指元軍大營，隨後縱身躍下城垛，在箭雨中沖鋒陷陣，鼓舞三軍士氣，明軍士兵們見狀豪情萬丈、奮勇當先，在統帥的率領下終於攻下敵軍重鎮。
戚繼光在抗倭最艱難的時刻也曾孤身督戰，揮舞雙刀跳入重圍，為自己的決心和氣節在倭寇刀尖上劃下句號，但正因為有他這樣視死如歸的精神，中國沿海才沒有淪陷，百姓才得以安居樂業。
可見那飄揚的將旗猶如一杆燈塔，照亮軍心，點燃鬥志，引領勇士破浪前行，出生入死，從不退縮，這也是古代第一排士兵即使明知必死仍全力沖鋒的重要原因之一。
二、督戰隊嚴加督促，退無可退
在古代戰爭中，督戰隊扮演着極為重要的角色，他們隸屬於各軍隊將領手下，任務就是在戰場上監督士兵，防止士兵臨陣脫逃。
督戰隊通常由將領親信或禁衛軍組成，訓練有素、作風彪悍，他們手持兵器，輕裝上陣，在戰場上來回巡視，士兵們都畏懼督戰隊的存在，生怕自己暴露出一絲懦弱跡象而遭到處決。
據《史記·白起王翦列傳》記載，秦國名將白起在長平之戰初期遭遇挫折，部分士兵產生了畏縮心理。
白起迅速派出禁衛軍督戰隊搜捕而逃者，嚴懲失職將領，他在短時間內斬殺逃兵4000人，並親自督戰，最終扭轉了戰局，白起運用殘酷手段重建軍心士氣的「長平戰法」，成為後世研究的典型案例。
在明朝抗擊倭寇的戰爭中，大名鼎鼎的戚繼光也採用了類似的手段，據《紀效新書》記載，戚繼光訓練出一支「死士隊」，士兵們頭戴白布、身穿白衣，誓死跟隨主公戚繼光左右。
死士隊在戰場上監督其他士兵，發現逃兵就立即斬殺，在死士隊的督促下，戚繼光麾下驍勇善戰、士氣高昂，最終，戚繼光率軍殲滅了入侵的倭寇，為沿海百姓贏得了太平。
督戰隊嚴酷的手段在一定程度上確保了古代軍隊的紀律性，但也飽受爭議，「以殺止殺」的督戰機制充滿非人道色彩，士卒生命似乎成為將領蹂躪耍弄的消耗品。
當代學者批評這種機制違背人性本善的理念，一些將領則辯稱，督戰隊的存在是古代軍隊管理的必要手段，否則無法有效調動士兵士氣、避免軍心渙散，這種無路可退的壓力，迫使第一排士兵必須向前，正是他們視死如歸的重要原因之一。
三、軍令如山，嚴懲逃兵
古代軍隊對逃兵極其嚴懲，不僅逃兵本人被絞刑處死，其家人也難逃一死，最少被流放邊疆，如三國時曹操規定，一旦發現士兵逃跑，會抓捕其家人嚴刑逼供。
秦朝甚至實行士兵連坐，同隊有人逃跑，全隊受罰，這樣嚴厲的軍法，讓士兵深知逃跑後果嚴重，不僅自己性命難保，家人也將牽連。
為保家人，士兵唯有捨生取義，才有生存希望，這反映了普通人在統治體系下的無奈，個人命運握在君主手中，只能完全奉獻自己。
另外，軍令高高在上，是士兵無法逾越的高山，一旦接受軍令，無論戰場多殘酷，都必須執行。
督軍手中的鞭子永遠高揚，前有敵軍鐵蹄，後有家人生死，士兵陷入兩難，只有捨生取義，才可見到希望。
可以說，軍令與戰場殘酷共同壓制着士兵，迫使他們只能奮勇向前，正因士兵奮勇前沖捨生取義，中國古代才屢屢取得硬仗的勝利。
不過，我們不能簡單地批評這種嚴苛的軍令制度，在古代環境下，正是這種嚴格的軍令體系，讓軍隊保持了高度統一協作，使得指揮官得以指揮調動大批士兵進行復雜作戰。
同時軍令體系也減輕了士兵的心理負擔，他們並不需要獨立思考判斷形勢，只需簡單無條件執行命令，專注於眼前的戰斗。
此外，嚴厲的軍令和處罰措施，確實對士兵個人意志形成了巨大壓制，但從整體效果看，它激發了士兵「與國同生共死」的忠君愛國思想，使他們在戰場上捨生取義，為國捐軀。
可以說，正是這種似乎殘忍的軍令體系，滋養了中華民族「捨生取義」的民族精神，使中國成為世界上壽命最長的文明之一。
當然，冷酷無情的軍令並不能單獨解釋中國古代軍隊的勇猛與頑強，中國古代許多文人將領身先士卒，如岳飛所謂「先登陷陣之勇，後退守御之藝」，以及多次身先士卒的戚繼光，他們的帶頭作用也至關重要。
正如俗語所說，「兵熊熊一個，將熊熊一窩」，可以說，軍令體系與英勇善戰的主帥相得益彰，共同塑造了中國古代軍隊的錚錚鐵骨。
第四、軍功賞賜，士氣大振
古代軍隊奉行重賞制度，主要目的在於激發士兵的戰斗熱情，為實現這一目標，各朝代設立了體系完善、豐厚有力的軍功獎賞機制。
這些獎賞讓士兵看到了翻身改命、功成名就的希望，從而願意孤身犯險，在戰場上拼搏出人頭地。
獎賞的豐厚程度可見一斑，比如秦朝實行的「斬首計功」制度，即士兵可按斬獲敵方軍官數量獲得不同等級的賞賜。
起初，一般士卒們也只敢設想斬殺敵軍中的小校小將，他們苦苦支撐在前線，就是為了通過這種微薄的機會改善一下生活。
不過，等到了真刀真槍的廝殺中，有時機會來得更好——比如在混戰中突然闖入敵營，親手斬下某敵將的人頭。
這就意味着直接從貧苦平民一躍成為富甲天下的大戶人家！獲得大片良田，數十名仆從，甚至還可以像諸侯王一樣娶妻納妾。
對一個從來沒有過指望的窮苦農民來說，這簡直就是在做夢，為了這個夢，他們可以拼上一切。
攻城任務更是危險重重，士兵們要面臨的困難可以說處處致命，比如搭橋渡河時掉入冰冷刺骨的河水，在敵箭如雨下抬木板搭橋，比如孤身深入敵城，面對成群結隊的守軍和城牆上驟然傾倒的滾木，又比如身負重傷還要搶爬敵樓，身後隨時可能有火海或利箭。
然而「先登」的獎賞是巨大的誘惑，凡能前仆後繼，最終攻城成功者，可以與朝中重臣比肩，獲得千金般的大筆銀錢、千里之外的廣袤封地，一夜之間家族躋身上流，超過幾代人都可以衣食無憂、榮華富貴。
可以看出，豐厚的軍功獎賞激發了士兵們強烈的進取心，使他們甘願冒着生命危險完成艱巨任務，以爭取改變自己和家族命運的機會，這對古代軍隊鼓舞士氣、提高戰鬥力發揮了巨大作用。
五、堅定信仰，誓死捍衛
「吾輩從軍便是為了衛國，早已將生死置之度外。今日之事，只有捐軀沙場，方能達成誓言。」這是「致遠」號艦長鄧世昌的遺言，道出了中國士兵誓死捍衛國家的不朽士道。
士兵們視戰死沙場為宿命，在戰火紛飛的炮火中，他們沒有考慮逃生，只思殺敵報國，這股子熱血沸騰於胸，成就他們視死如歸的壯烈氣概。
中日兩軍裝備懸殊，中國士兵仍然前仆後繼沖入敵陣，他們心中明鏡似地銘刻着誓言，誓言便是信仰，正是這份堅定的信仰，成就了中國士兵的不屈與勇猛。
這份信仰賦予士兵們戰斗沖鋒時敢於面對恐懼、痛苦乃至死亡的勇氣，因為在他們心中， 死亡並非終結，國家興亡才是真正的生死存亡。
身為軍人，捍衛國土、守衛家園是他們不可推卸的責任，一如抗日戰爭中一位游擊隊員說的那樣：「我們不光為自己而活，也為這個民族的復興而戰，只要還有一口氣，我們就要繼續戰斗下去！」
士兵們心中棲息着的並非是自己的生死榮辱，他們犧牲一己之短暫性命，是為了換取千秋萬代後人的自由富裕。
當士兵手中握緊武器，他就是一名護衛和平使者，因此，即便是為此而死，也絕無怨言，這正如傳頌千古的馬援名言：「男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」
士道不朽，正是這些士兵信仰的力量鑄造了中華民族百折不撓的不屈精神，任何勢力都無法把這股火種摧毀殆盡。
當國家危難，士兵的信仰成為中華兒女共同抵禦外侮的精神堡壘，這是千百年歷史沉澱下來的中華民族的血脈信仰，也是中國士兵誓死捍衛國家的不朽氣概！
結語
通過以上分析，我們可以看到，古代第一排士兵沖鋒的原因遠不止一種，他們的沖鋒是將軍的鼓舞、督戰隊的督促、軍令的約束、獎賞的誘惑和信仰的驅動共同作用的結果。
這些因素交織在一起，構成了士兵們沖鋒的動力，在今天看來，他們的行為或許難以理解，但在那個時代，這是他們唯一的選擇，他們的勇氣和犧牲，值得我們每個人深思和尊重。
