01.明代流氓
「流氓」一詞在《漢語大詞典》中做如下解釋：一是無業遊民，後指不務正業、為非作歹的人。二指施展下流手段、撒潑等行為。
一般來說，流氓是遊民階層的產物，流氓隊伍隨着城市經濟發展不斷擴大。
一方面，部分遊民無產者進入城市，沒有正當職業，只能以歪門邪道糊口。
另一方面，城居地主、權貴的增多，使某些爪牙、鷹犬之流，背後有了靠山。
以明代為例，成化以後城鎮化大大提升，嘉靖、萬歷時期，封建城市經濟日趨繁榮，而流氓鬧得凶的就是成化朝以後。嘉靖年間，到蘇州掃黑的御史翁大立被流氓打手偷襲，被當街扇耳光，明代流氓的猖獗由此可見一斑。
明代的流氓成群結隊，人數眾多，並且有他們自己的組織。比如什麼十三太保、三十六天罡、七十二地煞之類綽號的流氓組織，也有用手中武器為名的，這些人除了好事，什麼都干，為害一方。
萬歷初年，北京城內有個流氓團伙，「結義十弟兄，號稱虎，橫行各城地方」;其中的一「虎」，叫牛二，與《水滸》中橫行街市的「沒毛大蟲」流氓牛二，同名同姓，耐人尋味。這個團伙的老大叫韓朝臣，是錦衣衛的成員。
萬歷年間，蘇州還出現了專門打人的流氓組織「打行」，又名「撞六市」，他們打人有特殊伎倆，或擊胸肋，或擊腰背、下腹，中傷各有期限，或三月死，或五月死，或十月死、一年死，「刻期不爽也。」
明代流氓的手段五花八門，可以總結為四字訣：打、搶、訛、騙。
打：不用說了，就是依靠蠻橫武力，敲悶棍之類的暴力手段，技術含量不高。
搶：明代江南有流氓團伙把將死的人藏在密室里，專尋巨家富室為目標。將密室的人殺死，反誣是富家所為，打着索要人命討還血債的幌子，糾集人馬沖進富人家裡大搶一番，完事還要把富家告到官府。
嘉靖中葉，北京城中的流氓，甚至想趁俺答入寇，京師危急之際，圖謀搶劫京師富戶。
訛：就是訛詐，耍無賴，撒潑打滾，這也是我們比較影視劇中常見的流氓形象。
明代有個流氓年終時，沒錢過年，媳婦急了，問他怎麼辦?
流氓說，山人自有妙計。
恰巧蓖 （bì）頭師傅從門前過，便喊他進門，硬要這位師傅剃去眉毛，師傅不得已照辦，剛剃了一邊眉毛，流氓便大吵大嚷:「從來篦頭有損人眉毛者乎?」
師傅害怕見官，只好「以三百錢賠情」，流氓便用這筆錢籌辦年貨。
其妻見他眉毛去一留一，覺得不順眼，說:「我看你不如把眉毛都剃了，還好看些。"
流氓置之一笑，說:「你沒算計了，這一邊眉毛，留過元宵節!」
頗有本山大叔忽悠之資，來年輪椅改為擔架，接着忽悠。
除此之外，有的流氓與其妻串通做成圈套，勾引別人上當，大肆訛詐，名曰「扎火」;也就是我們常說的「仙人跳」，這套招術堪稱經典永流傳，到了當今社會此騙術新聞依然此起彼伏。
騙:招搖撞騙、拐賣人口。
明末松江有位姓張的鄉紳，平素好俠，有個流氓便投其所好，某日找上門去，腰間佩劍，一副大俠模樣，手提「一囊，血淋淋下滴」，煞有介事地對這位姓張的說:「你的大仇我已經報了，囊中就是他的頭。」
張某欣喜若狂，當場借給他十萬緡。可是，此人走後，張某解囊一看，囊中不過是一個豬頭而已，「大俠」早沒影了。
明末，江南還出現了用「神童」騙人的招術，有點類似現在的網紅炒作。
當時，專門有人教兒童寫大字，背幾首詩，其他的什麼也不會。然後到處打着「神童」的噱頭，寫字作詩，出入官府，來幾個名流夸上幾句,立馬有了炫耀的資本,身價倍增，什麼嘉年華呀火箭呀刷起來，以至「累月而至千金」，這樣的人才可惜生不逢時，擱在現代可以搞網紅孵化基地了。
明末思想家黃宗羲把這些神童列為晚明社會病態的七怪之一，痛斥上述教育法是「以教胡孫禽蟲之法，教其童子，使之作偽，將奚事而不偽」。
02.《金瓶梅》
如果說上述大多是流氓無產者，那麼《金瓶梅》中的西門慶則是流氓有產者。
成書於晚明的《金瓶梅》雖寫的是宋朝故事，卻是當時社會的一面鏡子，不過是借宋人之口說明代之事，揭露晚明社會的種種問題。
《金瓶梅》一書第二回這麼形容西門慶:
原來清河縣一個破落戶財主，就縣門前開着個生藥鋪。
從小兒也是個好浮浪子弟，使得些好拳棒，又會賭博，雙陸象棋，抹牌道字，無不通曉。
近來發跡有錢，專在縣里管些公事，與人把攬說事過錢，交通官吏，因此滿縣人都懼怕他。
西門慶的出場介紹就是大流氓的簡歷模板，書中李瓶兒頗有資財，孟玉樓則是富商的遺孀，西門慶通過手段娶兩人為妾，得到了兩筆可觀的財富。
另外，他還侵吞了女婿陳經濟投難時帶來的財產。又通過不法手段貪污受賄，放高利貸，不法經營等，使其財富迅速積累起來。
西門慶的發跡主要依賴於蔡太師，在蔡太師兩次生日時，他送去的兩份豐厚的生辰賀禮。因此獲得了正千戶刑官，並且拜蔡京為乾爹。
有了錢，便可以買官，繼而就有了一切;
另一方面，為了獲得錢財便可以賣官。
第四十八回，西門慶得知蔡京的假子蔡蘊「新點兩淮巡鹽」後，通過酒宴禮物和錢財美女，雖然費了千兩銀子，但卻拿到了早一個月支取了三萬鹽引，謀取了一大筆暴利。
再如小說第五十八回，通過偷稅漏稅的手段本應交稅300餘兩而以35兩解決。他利用自己在官場積累的人氣和自己的職位，使他輕易免除賦稅，並且賺取了更多的商業利潤。
彼時晚明官場腐敗，買官賣官，官商勾結愈發嚴重，小說中則表現為西門慶這種大流氓在此環境下如魚得水，依附權勢，胡作非為。
西門慶在發跡後，生活愈發糜爛，非常狂妄的說:「咱聞那佛祖西天,也只不過要黃金鋪地;陰司十殿,也要些楮鏹營求。咱只消盡這家私廣為善事,就使強奸了娥,和姦了織女,拐了許飛瓊,盜了西王母的女兒,也不減我潑天富貴!"
事實上西門慶也是如此做的，他勾結王婆和潘金蓮,書死武大郞,卻買通官府不追查,就可以看出西門慶霸占人妻的流氓無賴行徑。
西門慶為了徹底霸占宋惠蓮，設計陷害其夫來旺，把他押解徐州，心狠手辣幹完壞事，反倒裝做若無其事。
「你原來就是個弄人的劊子手!把人活埋慣了，害死人還看出殯的!」
後宋惠蓮上吊自殺，其父為其鳴不平，也被西門慶暴力解決。
其實，在明代社會後期這種流氓強盜式的行為層出不窮，受苦受難的始終是處於最底層的老百姓。
正如《金瓶梅》中：「爹說的是。自古良善被人欺,慈悲生患害。」
整個社會此時已經沒有公理和公道可言了。
03.流氓政治化
流氓無產者一旦晉升為流氓有產者，就會變得現實主義;由此，由流氓有產者掌握的政權，也必定是流氓政權了。
西門慶這種流氓有產者的橫行，對社會的危害是不容低估的。
但對明朝社會危害更嚴重的是，明朝政治的流氓化。
不講信義，翻臉不認賬,心狠手辣,是所有流氓--特別是政治流氓的本性。
1368年，朱元璋登上了大明帝國的第一把交椅。
朱元璋出身赤貧，當過乞丐，又做過遊方和尚，在社會上游盪過三年。晚年他曾頗為得意地對子孫們說：我閱人既多，歷事亦熟」，「人之情偽，亦頗知之」。
三年的流浪生活毀滅了朱元璋的道德底線，登上大寶後即屠戮「功狗」。「人不為己，天誅地滅」成了他的生命哲學，治理國家的過程中，朱元璋多次表現出他的流氓意識。
朱元璋屠殺、迫害當年打江山時與自己同生共死、赴湯蹈火的功臣宿將，是這種流氓本性的大暴露。
劉邦殺功臣，主要殺了韓信、彭越，而朱元璋則先後製造胡惟庸、藍玉大案，胡惟庸案族誅至三萬餘人，藍玉案誅至一萬五千餘人，功臣幾乎一網打盡。這種史無前例的濫殺屠戮的行徑，正如清代史學家趙翼說的那樣，「明祖，藉諸功臣以取天下，及天下既定，即盡舉取天下之人而盡殺之，其殘忍實千古所未有。蓋雄猜好殺本其天性」。
很多人誤以為「高築牆，廣積糧，緩稱王」是劉伯溫向朱元璋建議的，實際上是謀士朱升提出來的，他也因此名重一時。
或許是察覺到朱元璋的流氓習性，洪武二年三月，朱升就請辭退隱，左丞相李善長特地致書挽留朱升，並且說：「生文學德譽，聖君所知，實儒流之老成，國家之重望……豈宜高蹈丘園，獨善而已哉」
從事後諸葛的角度看，功臣元勛李善長勸朱升不要退隱，簡直是地獄笑話，因為李善長的下場實在不太美妙。
洪武二十三年(1390)，朱元璋將李善長牽扯到胡維庸案中，假託星變，需殺大臣應災，殺了他和妻女弟侄家口七十餘人。要知道這位早期跟隨朱元璋打天下，被稱為「張良第二」的功臣此時已經是七十七歲的垂垂老者了。
事後，著名才子解縉上書為李善長辨誣，駁得朱元璋無話可說，但被冤殺的李善長一家，早已是「血污遊魂歸不得」了!
上行下效，老朱家的藩王也是一副流氓、無賴的嘴臉。
洪武初年，晉王朱樹，即威逼民間子女入宮，不中意者打死，燒成灰，送出宮外;對宮女濫施酷刑，有的被割掉舌頭，有的被五花大綁，埋於雪中，活活凍死;將七至十歲的幼男閹割一百五十多名，傷痕尚未痊癒，就令人運到府內，致使多名幼童死亡。
明代政治流氓化的另一個重要表現，是動輒在堂堂的金鑾殿裡以棍子毆打大臣，也就是所謂的廷杖。
誠然，廷杖前朝也曾出現，但明朝卻把這種污辱大臣人格的酷刑發展到登峰造極的地步，從朱元璋到朱由儉。被打得屁股血肉橫飛的大臣們的厲呼號聲不絕於耳，有的大臣當場斃命。
明代政治流氓化，導致了嚴重後果。明中期以後出現倫理危機，主要表現在逢迎阿諛、橫行無法、強取豪奪、爾虞我詐、翻雲覆雨、淫亂苟且等方面。
從權力中心蔓延並迅速擴散到整個社會之中，官僚體系的日益墮落,使得流氓文化迅速改變以前的非主流地位,而通過國家權力執掌者的權威操作而具有了制度性的意義,於是社會的倫理准則開始崩塌。
比如嘉靖一代名將胡宗憲貪污敗露後，為了自媚於上，遂「以萬壽節獻秘術十四，帝大悅。」
明代正統以後，朝廷首輔、各部尚書、進士起家的眾多官員為了邀寵，皆爭獻房中術;朝廷一般官員為了博得權臣歡心而經常聚在一起為其「禱祝奉齋」，整個上層社會爭相向流氓文化墮落。
臭名昭著的宦官魏忠賢，年輕時本來就是肅寧縣吃喝賭樣樣來、成天與一幫無賴鬼混的流氓，後來賭輸了大錢。還不起，走投無路，才自行閹割，進宮當了太監。但正是這樣的流氓無賴，卻在天啟年間掌握了國家大權，專權亂政，稱為九千九百歲，激化了各種社會矛盾，加速了明王朝的崩潰。
註：古代人衛生條件不好，毛發易生虱子，蓖 （bì）頭就是用細密的梳子把頭發里的虱子梳出來，清潔頭發。