第二次去五台山也正值盛夏，鄭州熱的實在難受，對於我們跑業務的人，很是痛苦，那時買不起車，跑業務只能靠坐公交或是打車，由於我剛退伍回來，與社會脫節，做業務又壓力很大，便請了假去五台山避暑去了[呲牙]，說是避暑其實是想再去朝拜。
一路上很順利，我坐火車到的太原，由於是臨時買的火車票，沒有臥鋪和硬座了，又不願意多花錢買軟臥，只能買站票了，可是一路上就有一個座位沒人坐，於是我便坐了下來，後來拜見夢參老和尚時，他對大眾開示說「如果發願來朝拜五台山，文殊菩薩會接一千送八百」，意思是說你誠心來朝拜五台山，文殊菩薩會接你一千里地，你回去他會再送你八百里地，想想很神奇，我無座的票坐了一路，也不知道算不算是文殊菩薩的護佑[捂臉]。
到太原又坐大巴車直接到台懷鎮，我拖着行李直接去了顯通寺，由於之前皈依過，有皈依證，看門的師父看了看我的皈依證就讓我進去了，我去了客堂，知客師見到我立馬認了出來，我行過禮後，對知客師說明了來意，知客師安排我住進了男居士宿舍，宿舍里有四張高低床，能住八個人，夏天來五台山的人很多，寺院都住滿了，我們屋子已經住下七個人，有年輕的也有年級稍長的，我們不論年齡大小都互相尊稱對方為師兄，我把行李放下後看時間還早就到寺院各處拜拜。
剛到五台山很是激動，雖然第二次來，但從煩悶枯燥的世俗里來到清涼的五台山，心裡非常激動，在千手文殊殿拜的時候，我心中在工作生活里的壓抑終於釋放了出來，看着高大雄偉的千手文殊像眼睛有些濕潤，突然看到千手文殊像前邊有一道白光，並且有兩個光圈穿過這道白光，還發出悅耳的聲音，我當時都愣住了，以為眼睛花了，低下頭揉揉眼，再看時還有，兩個光圈從左已經跑到右邊了，聲音還在，過了十多秒才消失不見，我徹底驚呆，後來我思忖這可能是文殊菩薩示意我做什麼事都不要三心二意吧，也不知道是不是這個意思，這只是結合我當時的工作生活自己得出的結論。
大白塔是五台山的地標
在參拜完後沒多久就聽到了晚飯的打板聲，於是去齋堂排隊吃晚餐，晚餐在齋堂吃飯的人不多，大多是居士，出家師父們很多是過午不食，不吃晚餐，我們依次坐下，餐桌上已經擺好了干淨的碗筷，有師父們拎着餐桶專門給你盛飯，吃多吃少給師傅示意就行，我吃飯快，吃完飯就要起身出去，忘記了齋堂的規矩要大家都吃完依次排隊出去，這時一位給我們打飯的年輕師傅急忙走到我面前，很嚴厲的小聲說坐下，並用手按我的肩膀示意我坐下，我這時才想起規矩來，不好意思的坐下了，沖這位年輕的師父露出一個歉意的微笑，師父沒吭聲，繼續為需要的人打飯。
等所有的人用完飯，齋堂的師父才讓大家依次排隊離開，出去後就遇到了那位制止我站起的師父，他有些不好意思，大概是當時對我太過嚴厲，我其實並沒在意，師傅說你第一次來吧，吃完飯不能擅自離開，我對師父說「不好意思師父，我忘了規矩，我是第二次來這里」，接着我又問「師父您的法號是什麼？」，師父這時很和藹的對我說「見到出家師父不能問法號，要說您上下是什麼，這是問法號的尊敬問法」。我心領神會馬上問「那師父您的上下是？」，師父趕緊雙手合十彎下身來說「沒有上下，我叫釋XX」，後來我才知道這就好比你想問別人姓什麼，尊敬的說法是問您貴姓，而不是直接說你姓啥？[捂臉]，後來我和這位師父成了朋友，我們年齡相仿，彼此聊了很多，只是現在沒有聯系了，那時候沒微信，只留了電話，時間久了也失去了聯系。
顯通寺後金殿
回到宿舍，大家都在，彼此問了來自哪裡，怎麼稱呼，逐漸的都熟悉起來了，大家都非常和善，講自己的學佛心得，談論接下來要去哪裡參拜，和我臨床的是一位退休老教授，來自內蒙古烏海，他是他們當地的學佛團團長，帶了他們那裡的男男女女十多個人來朝拜，他說他們其中幾個人昨天朝拜東台，其中一個人不怎麼信佛，純屬跟着來玩的，一路上嘴裡不干不淨，非常不恭敬，誰知道一不小心崴了腳，骨折了，在山上又抬不動他，最後打了110把他拉下山去了醫院，老教授說一定要懷着敬畏之心，護法神很厲害的，佛菩薩不會懲罰任何人，但護法神會。
接下來的幾天我又重新朝拜了各個寺院，又去了黛螺頂，菩薩頂，觀音洞和文殊洞，觀音洞還有個傳說是關於第六世達賴倉央嘉措的，他在被康熙皇帝召回北京時，途徑青海湖時圓寂了，相傳他並沒有圓寂而是逃到五台山，後來在觀音洞閉關修行，我當時去時還有據說是他留下的印跡，這種事無法考證，時代久遠，但這也使觀音洞多了一些神秘。
觀音洞下邊的寺院
上一篇忘記講佛母洞了，第一次去五台山時就機緣巧合的去了佛母洞，據說鑽一鑽佛母洞等於重生，那天早上很早就去佛母洞排隊了，雖值盛夏，早上的五台山還要穿厚外套，排隊近一個小時，才輪到我們，佛母洞洞口只能容納一個人鑽進去，里邊能容下三四個人，所以必須等進去的人出來，下一批人才能進去，佛母洞據說特別像女人的子宮，無論多胖的人，只要誠信進入佛母洞，都能進去，但心不誠的人就容易被卡主，我們進入前，前面的一批人中有一個人，也不是太胖，進去時是被別人拉進去的，出來也是被拉出來的，那場面滑稽可笑，引起眾人鬨堂大笑，我在進入前，一位老阿姨提醒我，進入時要默念佛母養我，出來時默念佛母生我，我也非常虔誠的照做了，進入洞內，里邊很光滑，被摸出包漿了，洞裡似圓形，洞口也是圓形，洞口更是被磨的鋥光瓦亮。
經過幾天的相處我和老教授特別投緣，他帶領他的隊友和我參拜了幾個遠而偏僻的寺院，一路上給我們講了很多知識，讓我很長見識。
有一天我獨自去明月池玩去了，據說明月池能看到自己的前世今生以及自己想知道的事，我對此充滿好奇，明月池在來台懷鎮的路上，離台懷鎮有段距離，我坐山內公交去的，又是一通排隊，人很多，明月池在一座寺院內，專門有一間房子裡，排了大半個小時，終於輪到我了，明月池是一個碗口粗細的水洞，人需順着台階走下去，我按照前面人的做法俯身下去，臉趴在洞口，用手堵着周圍，心想看看我的前世，可惜等了很久什麼也沒看到，只有漏進來的光線讓我看到了自己在水裡的倒影[捂臉]。據說有一人看到自己前世是位和尚然後出家了，還有看到自己前世是動物的，但大部分人都什麼也看不到，可能心不夠誠，也可能是緣分沒到吧。
從明月池回來我沒有坐公交，想一個人走走，於是一邊欣賞風景一邊回去，在路上遇到了一位年齡大的尼師帶着兩個年輕的尼師，三步一拜往台懷鎮拜去，我趕忙行禮，拿出五十元供養這三位出家師父，年齡大的尼師雙手合十口念阿彌陀佛，和善的說「謝謝你，我們有吃的住的就夠了，你們工作生活都需要錢，不用供養我們」我堅持供養，說道「師父，您就接下我的供養吧，也為我種下福田，我剛工作沒多久，雖然很少，也是我的心意」，師父聽我這樣說也不再堅持不接受了，於是收下我的供養。
我問師父從哪裡來，師傅說，她們從峨眉山起香發願三步一拜朝拜九華山，普陀山和五台山，九華山和普陀山已經拜完了，剛拜到五台山，看着這三位尼師風塵僕僕的樣子很是敬佩，尤其她們額頭都磕出包了，僧衣也很髒，說不好聽的像乞丐似的，但她們眼神清澈，滿含慈悲。師傅問了我是哪裡人，上學還是工作，我們談了一會，我不敢過多打攪她們朝拜，就先行離開了。
第二天老教授他們團隊商量着去南台，問我去不去，我很樂意和他們一起，我們在居士住的院子裡聊着天，我提起了昨天遇到的三位三步一拜的尼師，有位阿姨湊了過來，說小伙子，昨天我也遇到了那三位尼師，身上沒有帶錢，沒有供養成她們，很是遺憾，今天下午我就要走了，我給你五十塊錢，你再遇到幫我供養她們，我有些為難，阿姨看出我的為難說遇不到你就放功德箱，我聽後爽快的答應了。
上午我正打算和老教授一幫人去南台，就要准備出發我肚子突然痛的很，喝了熱茶也不行，於是我便沒跟他們去南台，留下來在屋子裡休息，說來也怪，他們走後我肚子就不痛了，吃過午飯，我閒來無事就再去爬菩薩頂，剛走到菩薩頂腳下，就看到那三位尼師從另外一個入口三步一拜來朝拜菩薩頂，我趕忙走近她們，向她們合十行禮，師父仰頭看出是我露出了笑容，我拿出那位阿姨給的五十元錢並說明了情況，尼師很感動一個勁的念阿彌陀佛。
我終於完成了那位阿姨的囑托，心裡非常高興，身心輕松的爬上菩薩頂，四處參觀朝拜去了。
去往菩薩頂的路上
接下來還會講到我獨自走野路爬山去北台和中台，期間又發生很多有意思的事，還有朝見夢參老和尚的事，感興趣喜歡看的朋友，點贊關注我一下，下一期我會繼續講述！
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