文 | 稻述

編輯 | 稻述

「蘋果怎麼能不叫蘋果呢？」

雖然早就已經知道同一物品在不同地方的叫法各有不同，可讓人沒能想到的是，它竟能如此不同。

蘋果熟悉吧？可在古代的中國，咱們的先祖們卻從不管蘋果叫蘋果，反而把它叫的相當文藝，但這又是為何如此呢？

蘋果正統在西漢

蘋果這種水果最早可以追溯於五六千年的上古時代，甚至還被我國的先民們馴化於新疆一帶。

不過在那個時候，蘋果還不叫蘋果，甚至蘋果這一叫法，還是從古印度的佛經中傳來的。

在佛經中，蘋果一物，一般的發音為「頻婆」或「頻果」，因此後來在佛教大興的時候，咱們便乾脆把這種水果，給稱作「蘋果」。

可在蘋果被叫成蘋果之前，咱們其實也有着自己的叫法。

在春秋戰國的末期，這種果實被達官貴人們文雅的稱呼為「柰」，並直截了當的說它是類似於花紅（一種薔薇科蘋果屬的植物）的果子。

若是蘋果的顏色各異，便可以從顏色來稱呼其、白柰、紫柰等等。

在春秋戰國時期，這種果子還挺稀少，尋常百姓的在生活中幾乎也難以碰見，就算碰見了，也大多沒有食用的資本，甚至連那些貴人們，都不一定能有幸見到。

但到了西漢，漢武帝正式開啟絲綢之路後，這種果子卻在各大著作中，變得有些頻繁。

著名的西漢文學家司馬相如曾在著作《上林賦》中描繪這「柰」這種水果，他稱它「亭柰厚朴」。

再加上司馬相如的文筆還算不錯，一個簡簡單單的蘋果，竟在他的描繪下，顯得有些許美艷動人，惹人神往。

神往到什麼地步？為了窺一窺這「柰」的真面目，一些西漢人甚至心甘情願的花大價錢，來一場「尋果記」。

不過也不能說不值當，畢竟在那個年代，蘋果的確罕見的可憐，就連想見上一面，也都相對困難。

為什麼說困難呢？在早期的中國，蘋果並不是用來吃的，若是誰敢吃上一口，都得被認識的達官顯貴們給罵上一句「沒見識的鄉巴佬」。

在古代，蘋果這種珍貴的東西，一般都是給達官貴人們製作香料時，才使用的東西，而後呢，又被著名的醫學家李時珍給納入中藥材食用。

可不管怎麼說，在漢朝敢直接吃蘋果的實屬少數，畢竟不是誰都能有那麼有錢。

但好在，不過幾百年的時間，蘋果這種作物已經開始在神州大地上數量倍增，這別說是那些達官顯貴們了，就連普通人都能輕易見上一眼，甚至是吃上一口。

蘋果的新叫法

自打蘋果普及後，蘋果這一東西，便不再是王公貴族們的專利。

可也正是這樣，王公貴族們，才得對蘋果的古稱，進行大刀闊斧的改變。

蘋果原來的古稱叫做「柰」，這一稱呼既簡潔，又文雅，聽上去還帶有一種濃濃的詩意。

可說歸這麼說，因為他們卻打心底不想讓老百姓跟他們一樣。

畢竟他們再怎麼着也是王公貴族，是這個國家最有頭有臉的一批人，就這麼個情況下，他們又怎麼願去跟老百姓們一樣呢？這不是在落了他們的臉面嘛！

於是在一眾王公貴族們商議之後，便專門給蘋果整了個叫「林檎」的新稱。

不過說來也挺有意思，這一新稱還挺文雅的。

為什麼要說是林檎呢？因為蘋果香甜，且在成熟之後，會散發出一種濃濃的香味，一些飛禽走獸若是聞見，便會因此而饞的直流口水，甚至不由分說的也要將其採摘。

而林檎一詞，可不就是在說爭奪蘋果的飛禽走獸們嘛！

而這名字的說法也不僅僅只有如此，在古代一些故事詞中，林檎一詞能把古詩詞的整體顯得特別文藝，甚至還有一種濃濃的藝術感，光是聽上去，便能引得人們為之神往。

詞牌名【念奴嬌】中的《席上賦林檎花》，便以一句：「拂掠嬌紅香旖旎，渾欲不勝春色。」

來形容林檎的美感與詩意。

當然，林檎並不完全都是在指蘋果，像是同屬薔薇科的植物林檎，跟隔壁番荔枝科植物番荔枝的林檎。

它三個雖同叫林檎，但林檎跟林檎之間，卻也是天差地別。

不過這也僅是些題外話，在此也就沒必要過多贅述了。

林檎永流傳

說來也是有趣，雖然因為時代的變故，咱們國人大多都不再把蘋果稱作林檎，可隔壁的日本，卻反倒對其始終如一，而它們之所以對林檎如此深情，則得從一千多年前說起。

公元618年，唐朝前腳剛建立，後腳呢，身為鄰居的日本，便專門跑來唐朝學習先進知識。

畢竟，唐朝作為該時代真正意義上的天朝上國，哪怕是他身上的些許糟粕，對那些小國而言，卻也相當之重要的精華，恨不能打起百分百精神，也得去學個透徹。

而當時的日本便是這麼做的，在派遣遣唐使後，他們這些謙卑的弟子，以最為用心，且最為專心的態度，將蘋果的種植技術，乃至於加工技術給學了個九成。

等在離開後，不光專門討了一些蘋果種子，甚至還把蘋果在唐朝的雅稱「林檎」，也給搬了過去。

當然，看到這也許有人會覺得日本人是不是太過迷戀唐朝了，什麼都想去搬，但事實，還真是如此。

在公元794年的平安時代，日本人對隔壁的唐朝，有着種近乎病態的痴迷與憧憬。

若是能離唐朝更近一步，別說是派遣無數遣唐使去學習唐朝，就是為唐朝貢獻出自己的一切，他們也都心甘情願。

因為他們在骨子裡便如此認為，唐朝是強者，也是個世界最強的國家，而作為弱者的他們，自然得百分百的追隨強者，嚮往強者。

更令人嘆服的是，在將蘋果跟其古稱給引入日本後，那些日本權貴們，還是開始把「林檎」，這一古稱，給視作統治者才能擁有的特權稱呼，至於其他平頭老百姓，連說的資格都沒有。

也就是如今的時代在變化，逼得日本的權貴們不得不低下自己高傲的頭顱。

不然「林檎」在日本，恐怕還是供少數人稱呼的「特權」。

單是日本一直將蘋果稱為「林檎」，並不是最有意思的，最有意思的是，當身為被學習者的中國，也都因為時代變化，而將「林檎」給改成蘋果時，日本卻仍將其稱呼為「林檎」。

這等情景，就好像它仍停留在當時的日本，並以此來緬懷強大的唐朝。